дерсу

Тоже решил узнать свои корни

93 posts in this topic

В 17.03.2018 в 22:23, uri сказал:

Ревизии проводились 1857, 1850, 1834, 1816, 1811 (только мужчины), 1795, 1782, 1762, 1747 и 1719 гг. Там все подробно описано

а есть ещё дополнительные ревизии. а есть и дополнения. а есть о переходе из деревни в деревню...

Share this post


Link to post
Share on other sites

тему причесал. что то отделил, что то удалил. осталось нужное

Share this post


Link to post
Share on other sites

вот пример к чему надо готовиться морально.

новгород, 1632, писано полууставом, даты кириллицей

file.php.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо.Впереди ещё вижу горы изысканий.Ничего,дорогу осилит идущий.:(

Share this post


Link to post
Share on other sites

Пока директор краеведческого музея копает и оформляет моё генеологическое древо,я тоже не сижу сложа руки ,Забрёл я ГАРФ ,нашёл в каталоге 14 дел касающихся моего прапрадеда(заказал пока 5 на завтра) и нашёл интересную информацию.Прапрадед был сыном обер-офицера ,завтра посмотрю первоисточник.Жил он в  казацкой станице Оренбургской губернии  третьего отдела Оренбургского казачьего войска. интереснооо..

Share this post


Link to post
Share on other sites

обер-офицер возможно был личным дворянином.

потомок его мог стать почётным гражданином

Share this post


Link to post
Share on other sites

сыном обер-офицера был однофамилец :(( ,копаю дальше....

Share this post


Link to post
Share on other sites
В ‎10‎.‎04‎.‎2018 в 21:07, нахалёнок сказал:

а сам то что? что то мне подсказывает что можно не отрываясь откресла всё найти :)

Не смог пройти по ссылке familysearch.org . А где-то еще можно найти метрические книги?

Share this post


Link to post
Share on other sites

они с 1 апреля закрыли вход для России. зайди через прокси, делов то

ещё есть но у них наиболее полно и качественно. а так по архивам устанешь мыкаться

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо. Осталось разобраться через прокси это как? :-) 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сейчас в антивирусе касперский,есть эта прокси. Кликом мышки ставите любую страну, и все,вы вышли в инет из допустим канады. И далеко лететь не надо. Ну или погуглите.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо. Буду пробовать

Share this post


Link to post
Share on other sites

про касперского забыть как страшный сон.

вообще говорят что за это штраф. аж 5000 р

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

хотя они же говорили и так...

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
25 минут назад, sspora сказал:

Сейчас в антивирусе касперский,есть эта прокси.

кстати, и в ВК эта опция есть встроенная.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Нашёл интересную статейку для ищущих свою родословную. Каждый может претендовать хоть на царское происхождение.

 

Существовало немало причин, которые вынуждали крестьянок становиться «срамными девками», при этом большинство исследователей единодушны — профессиональной проституции на селе не было.

 

От тоски или зависти

По данным этнографов бюро князя Татищева, если и были в деревне падшие женщины, то преимущественно солдатки. Выданные замуж в 14-18 лет и вдоволь не насытившиеся мужским вниманием, они совсем скоро оставались в одиночестве. Многие рано или поздно пускались во все тяжкие.

Татищевские корреспонденты оправдывали поведение вдов и солдаток завистью. Страсть их разгоралась «не от пения соловья», а оттого, что каждый день видели они в своем доме плотские утехи старшей невестки, сестры, свекрови.
Про таких в деревнях говорили — «наволочки затылком стирает». При этом на селе поведение «вдов при живых мужьях» не осуждали. В Ярославской губернии полностью возлагали вину на мужчину: коли бы не женился до солдатчины, то и не вынудил бы бабу блудить. А в Воронежской губернии даже прижитых на стороне детей считали вполне законными, уравнивая их в правах с рожденными от законного мужа.

 

От бессилия

Частой причиной женского распутства становилось бессилие мужа. Мужчина с «неистоихой» (импотенцией) и пожалеть-то по-настоящему не может, говорили в деревне. Что же с больным-то лежать? Только себя мучить! А потому походы налево от болезного и неспособного выполнять супружеские обязанности мужа, если и не оправдывались, то не считались преступлением, достойным порицания.
Нет, можно было, конечно, попробовать ежедневно парить мужа в бане, окатывая заговоренной водой, или растирать его причинное место гусиным салом, но понятно, что народные рецепты оказывались малоэффективны.

 

От соблазну
В монографии доктора исторических наук Владимира Безгина речь идет о том, что одной из причин блуда становились «отхожие промыслы». Молодухи с ранней весны работали в помещичьих усадьбах, где нередко лицезрели разврат.
Сохранились свидетельства псковских крестьян, которые уверяли, будто их помещики держали «целые гаремы». К тому же многие неопытные молодые девушки не могли устоять перед чарами ушлого лакея или хозяйского кучера. Как тут не вспомнить фразу одного из героев фильма «Формула любви»: «Хочешь большой, но чистой любви? Тогда приходи вечером на сеновал…»

 

От жажды легких денег

В исследовании Ильи Конкаровича порядка 40% падших женщин в Петербурге конца XIX века были крестьянками. И всего за несколько десятилетий их число выросло до 70%. Кто-то решил сменить профессию горничной или фабричной работницы на более прибыльную, потому что считал, что девичью честь легко выменять на хороший подарок нового любовника.
Другие подавались в дома терпимости из-за невозможности выжить в деревне, когда попытки найти пристойную работу в городе заканчивались провалом. В одной Тамбовской губернии в 1899 году было зарегистрировано 215 падших женщин, примерно половина из них работала в борделях и банях, а остальные — «стояли на панели».

Третьи были проданы родителями из-за нужды заезжим торговцам, которые «потешились да бросили». По наблюдениям этнографов Татищева, к концу XIX века было немало девушек, которые «городским промыслом» содержали деревенскую родню.

 

По простоте
Русский публицист-народник Александр Энгельгардт обращал внимание на «простоту нравов» деревенских баб, которые за «какой-нибудь платок» готовы были к блуду и разврату.
Вообще, аристократы считали, что крестьянские девки доступны. Да и многие просвещенные люди с этим соглашались. Так, этнограф О. Семенова-Тянь-Шанская утверждала, что любую бабу можно купить и ссылалась на признание некой крестьянки, которая «прижила сына» «за пустяк — десяток яблок». 

 

Из-за экономии
Практичность русских баб и рациональный взгляд на жизнь иногда выходил за рамки приличия. Некоторые дополнительно подзарабатывали собственным телом «по случаю», отправляясь на ярмарку продать урожай. Такой поступок считался экономически целесообразным, ведь поездка помогала получить двойной доход.
Клиентов обычно искали в ближайшем трактире, а «ложем любви» становился окрестный лес. Например, в Вологодской губернии леса, прилегающие к населенным пунктам рядом с ярмаркой, буквально «наводнялись любовными парами». 

 

По мужниной указке

Интересно, что в некоторых областях мужья сами толкали жен в омут разврата. Публицист Шашков писал, что в некоторых северных губерниях сдающий квартиру хозяин предлагал квартиранту дополнительные услуги от собственной жены или дочери (плата за жилье при этом, конечно же, возрастала).

В некоторых селах Орловской губернии по обычаю приехавшим почетным гостям глава дома предлагал вместе с чаркой водки и угощением жену или невесток, если мужей последних не было дома. А в орловских селах Коневке и Мешковке поступали и того проще: посылали жену за хлебом или табаком, а в качестве оплаты велели использовать собственное тело. 

 

Поневоле

Пользовались безграничной властью и помещики, отказать которым молодухи не имели права. Так, одна из крестьянок Ярославской губернии рассказывала, что приезжающий на охоту барин завел традицию — каждый визит «доставлять» ему лучших девок из деревни. В прилегающих к его усадьбе селениях, кстати, незаконнорожденных ребятишек было вдвое больше.
Такую «натуральную повинность», как пишет в своей монографии антрополог Наталья Пушкарева, крестьяне воспринимали равнодушно: «На то он и барин: кого хочет — того и любит».
Многие иностранные путешественники, побывавшие в Москве XIX века, писали, что женщины не уступали мужчинам в бесстыдстве: напивались, «начинали чересчур безобразничать», но русские этнографические заметки того времени подтверждают, что случаи эти были все же единичными.

Share this post


Link to post
Share on other sites

статья хорошая. но к Себежскому району не применима. по крайней мере если верить МК. незаконных было КРАЙНЕ мало

Share this post


Link to post
Share on other sites
15 часов назад, Случайный прохожий сказал:

От соблазну
В монографии доктора исторических наук Владимира Безгина речь идет о том, что одной из причин блуда становились «отхожие промыслы». аселенным

 Опять "обрезанные"  нам историю пишут.....Да кто не знает что в России блядям ворота дёгтем мазали?

 Кто не знает что трахнутую девку замуж не кто не брал ,даже с приданным...? Кто не знает что люди до революции были бого боязны....а церковь блуд не приветствовала и заповеди соблюдались . 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Истину глаголишь.(Болел месяц в тырнет не ходил)Щас вот перечитываю че тут нафлудили за месяц.:beer:

Share this post


Link to post
Share on other sites
В 18 июня 2018 г. в 14:01, матросик сказал:

  Кто не знает что люди до революции были бого боязны....

Да-да, а после революции  богобоязненный народ повалил грабить храмы и убивать священников. Да, кое-кто из патриотов-идиотов нам рассказывает про историю. А мог бы прочесть что-то из "великой русской" 19-го века, чтоб не городить ахинеи.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
40 минут назад, ocean сказал:

Да-да, а после революции  богобоязненный народ повалил грабить храмы и убивать священников. Да, кое-кто из патриотов-идиотов нам рассказывает про историю. А мог бы прочесть что-то из "великой русской" 19-го века, чтоб не городить ахинеи.
 

 Дык богоизбранные руководили процессом ....как и сейчас.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Руководить можно тем, что имеет место быть. Какое руководство на разграбление храма, если человек боится бога? Здесь даже наган у виска не поможет.
 

Share this post


Link to post
Share on other sites

двери в свинарниках крестьян кто то заставлял делать из алтарных икон? прям стоял комиссар в кожанке с наганом и контролировал. да и комиссары то были далеко не все как тут выражаются богоизбранными. своих как то хватало.

Share this post


Link to post
Share on other sites
7 минут назад, ocean сказал:

Руководить можно тем, что имеет место быть. Какое руководство на разграбление храма, если человек боится бога? Здесь даже наган у виска не поможет.
 

 Да..! Вы правы. Вон на Украине  половину населения свои же бандеровцы извели , сегодня внуки убиенных "зигуют" А позвольте Вас спросить : " Кто владеет сегодня средствами информации...?  А может я не прав....тогда прошу пардону.

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 минуту назад, матросик сказал:

Кто владеет сегодня средствами информации...?

владеет или контролирует?

1 минуту назад, матросик сказал:

Вон на Украине  половину населения свои же бандеровцы извели

какую? и причём тут Украина? и причём тут Бандера. Бандера вообще не сотрудничал с нацистами.

1 минуту назад, матросик сказал:

сегодня внуки убиенных "зигуют"

а шо-в России не зигуют?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.

Магазин Coins.su Рекламодатель, купи рекламу на форуме