шейная гривна

[алабама 297]

Металлические обручи, носившиеся как украшение на шее, известны у многих народов Западной и Восточной Европы, а также Ближнего и Среднего Востока. У разных народов и в различные периоды времени они входили в состав то преимущественно женского, то в основном мужского наряда. Однако в обоих случаях это украшение являлось достоянием только местной знати.

Аналогичное положение наблюдалось и на Руси X-XIII вв. И здесь шейные гривны были широко распространены далеко не у всех слоев населения. Судя по многочисленным русским кладам X - первой половины XIII в. они составляли неотъемлемую часть княжеского и боярского костюма. В рядовых же курганных могильниках находки гривен сравнительно редки, что свидетельствует об ограниченности их распространения среди основного населения Руси того времени - крестьян.

Так, при раскопках более десяти тысяч деревенских курганов северо-восточной и северо-западной Руси гривен обнаружено всего лишь около 400 экземпляров. На некоторых шейных обручах сохранились следы прежней починки, что свидетельствует о том, что они представляли собой известную ценность.

Следует подчеркнуть, что находки гривен, как правило, приходятся на женские захоронения, притом богатые по составу погребального инвентаря. Обычно они находятся в погребениях в одном экземпляре вместе с большим количеством украшений из бронзы и серебра (височными кольцами, перстнями, браслетами, привесками), ожерельями из каменных и стеклянных бус, костяными орнаментированными поделками и т. п. Встречаются гривны и в парных погребениях - одновременных захоронениях мужчины и женщины, которые, как известно, относятся к наиболее богатым могилам деревенских кладбищ X-XIII вв.

Из этого можно заключить, что среди сельского населения гривны находились в обиходе только у наиболее зажиточной его части и являлись принадлежностью женского наряда.

Гривны изучаемой нами территории в большинстве сделаны из меди и бронзы; на некоторых экземплярах имеются следы серебряного покрытия. Выполнялись они также из сплавов - меди и серебра (биллон) и оловянно-свинцового. Иногда для изготовления их применялось железо. Что же касается гривен из высокопробного серебра, то они чрезвычайно редки в деревенских захоронениях и обычны в кладах.

Представленные в памятниках X-XIII вв. шейные обручи можно разделить на дротовые, проволочные, пластинчатые и витые из нескольких проволок. Внутри каждой из этих групп имеется ряд типов, отличающихся друг от друга по поперечному сечению, оформлению концов, застежкам-замкам, а также по технике изготовления. Весь этот разнообразный материал мы попытались разделить хронологически, чтобы показать, как с течением времени, очевидно, следуя моде, исчезают одни типы гривен и появляются другие. Сопоставляя приблизительные даты разных предметов, найденных в курганах совместно с гривнами, и принимая во внимание погребальные обряды, присущие населению северо-восточной и северо-западной Руси в определенные эпохи, удалось датировать отдельные типы шейных обручей с точностью до ста лет. Это делает возможным использовать гривны для датировки археологических памятников, в которых они встречены

Рис. 7. Дротовые гривны

Создается впечатление, что в X в. у населения Руси ношение гривен было еще мало распространено. Шейные обручи этого времени не отличаются разнообразием типов и представлены малым числом экземпляров. В моду они начинают входить только в XI в., главным образом, во второй его половине, и в конце XII - начале XIII в., по-видимому, постепенно исчезают из быта.

Начнем рассмотрение этой категории женских украшений с гривен, сделанных из массивного дрота. Среди них наиболее ранними являются обручи из дрота круглого или трехгранного сечения, вся поверхность которого, за исключением затылочной части и концов, орнаментирована косой, как бы винтообразной нарезкой. Такой рисунок получался путем перекручивания дрота (литого или кованого) в нагретом состоянии. Чем сильнее его перекручивали, тем ближе расположены грани на корпусе гривны. Затем с помощью специальной болванки дрот изгибали, придавая ему форму обруча, и проковывали тыльную часть и концы, чтобы в этих местах уничтожить грани и сделать поверхность изделия гладкой. Эти крученые так называемые тордированные гривны имели замок в виде двух петель, из которых одна, служившая крючком, расплющена, или же замок состоял из петли и многогранной головки (рис. 7, 1, 4). В раскопках эти гривны часто встречаются с отломанными головками замка, что объясняется, вероятно, тем, что соединение последних с дротом путем припайки было не очень прочным.

Крученые гривны с диаметром, равным 20-25 см, застегивались не сзади на шее, а на груди. Имеются вместе с тем экземпляры с далеко заходящими друг за друга концами, которые носили в незастегнутом виде.

На изучаемой территории тордированные гривны встречаются сравнительно редко. Они обнаружены всего в 22 пунктах в количестве 28 экземпляров: 20 медных и бронзовых и 8, выполненных из высокопробного серебра. Среди последних шесть гривен найдены в кладах, зарытых на рубеже IX-X веков, одна - является случайной находкой на территории Псковской области и только один экземпляр обнаружен в кургане с трупосожжением близ д. Кабанское Ярославской области (приложение I, а).

В составе кладов вместе с кручеными серебряными гривнами находились еще гривны (серебряные), обруч которых покрыт мелкими шестиугольниками - чешуйками. Они представлены на нашей территории единичными экземплярами. Вне кладов подобная гривна найдена только однажды - это случайная находка на территории Калужской области.

Что же касается крученых гривен из меди и бронзы, то за исключением одной, найденной при раскопках сельского поселения, все остальные восемнадцать обнаружены в курганах - при погребениях, совершенных по обряду кремации. Заслуживает внимания тот факт, что гривны в погребениях всегда лежали в центре кострищ, чаще всего на грудах кальцинированных костей. В ряде случаев внутри гривен или около них находились сложенными вместе различные перегоревшие предметы женского наряда - скорлупообразные фибулы, браслеты, подковообразные застежки, ожерелья из стеклянных и каменных бус и т. п.

Скорлупообразные овальной формы фибулы, найденные вместе с кручеными гривнами, относятся к типам 51-в, 51-с и 55, по Я. Петерсену, и датируются второй половиной X - началом XI в. К X - началу XI в. могут быть отнесены и бусы из глухого стекла - лимоновидные, дынеобразные и шарообразные глазчатые, встреченные с тордированными гривнами в одних и тех же погребальных комплексах. Наконец, большое значение для датировки крученых гривен имеют их находки совместно с подковообразными фибулами, у которых концы в виде многогранных головок снабжены шипами-выступами. Такие застежки являются чисто финским типом, характерным для X в.

Исходя из этих данных и принимая во внимание тот факт, что тордированные гривны найдены в северо-восточной и северо-западной Руси исключительно в трупосожжениях, можно заключить, что они распространены были среди местного населения преимущественно в X в. Ареал тордированных гривен сравнительно велик: они известны в памятниках IX-X вв. Прикамья и южной России, в мордовских и муромских могильниках IX-XI вв., а также в археологических объектах северной Европы того же времени (приложение I, а).

Следует заметить, что тордированные гривны с замком в двойную петлю, из которых одна, служившая крючком, расплющена, характерны для Латвии VII-XII вв., а родиной крученых гривен, у которых головки замков имеют выступы-шипы (как на подковообразных фибулах) считается Финляндия. Среди найденных на нашей территории девяти крученых гривен, у которых полностью сохранился замок, шесть имеют точно таким же образом оформленные головки, как тордированные гривны Финляндии (рис. 7, 3). Это дает основание предполагать, что крученые гривны северо-восточной и северо-западной Руси являлись предметом импорта из Финляндии и Прибалтики, тем более, что большинство находок этих украшений сосредоточено в юго-восточном Приладожье и в районе Чудского озера. В пользу этого предположения говорит и тот факт, что русскими мастерами техника кручения стала применяться, вероятно, не ранее XII в.

Типологически близкими к вышеописанным гривнам являются шейные обручи из дрота ромбического, трапециевидного или шестигранного сечения. Чтобы удобнее их было носить, затылочной части обручей придана (путем ковки) округлая форма. Наружные грани концов этого типа гривен обычно покрыты орнаментом, для нанесения которого применялись пуансоны в виде кружков, точек, миниатюрных треугольников с тремя полушарными выпуклостями внутри и др. Концы гривен, заходящие друг за друга, завершены многогранными головками, или, что встречается чаще, небольшими головками округлой формы, так называемыми рыльцами (рис. 8, 4 и 5).

Рис. 8. Круглопроволочные и дротовые гривны

Подобные гривны найдены как в трупосожжениях, так и в трупоположениях в сочетании с вещевым материалом X - начала XI вв., что дает право их датировать тем же временем. В одном из курганов близ д. Шахново (Ленинградская обл. ) обруч из граненого дрота найден вместе с тордированным (приложение I, б).

В северо-западной и северо-восточной Руси дротовые гривны этого типа найдены только в количестве 18 экземпляров, из которых пятнадцать обнаружены в юго-восточном Приладожье и на восточном берегу Чудского озера, т. е. районы распространения гривен с гранеными концами и тордированных совпадают (рис. 9). Аналогичные шейные обручи хорошо известны в Финляндии. По всей видимости, оттуда они проникали на Русь.

Рис. 9. Находки гривен X — начала XI в.

К импортным изделиям следует также отнести шейные гривны из дрота четырехгранного сечения, полностью перекрученного или перевитого лишь частично (обычно в четырех местах). Эти гривны делались исключительно из железа. Диаметр их невелик, так что обруч, по-видимому, плотно обхватывал шею. Замок состоит из петли и крючка или двух завитков (рис. 7, 2); он застегивался не на груди, как у вышеописанных дротовых гривен, а сзади на шее. Такие гривны найдены преимущественно во фрагментарном виде в 23 пунктах: на двух городищах, на одном селище и в 45 курганах, из которых 32 содержали остатки трупосожжений (приложение I, в), а остальные 13 - трупоположения. В некоторых погребениях, где сохранность гривен была сравнительно хорошей, последние обнаружены с надетыми на них железными подвесками в виде плоских кружков и миниатюрных молотков. Вероятно, железные гривны использовались и в качестве остова, который обвивался бронзовой спиралью или обматывался бронзовой лентой. На такое применение этих гривен указывает, в частности, находка в кургане 54 Тимеревского могильника.

Шейные гривны этого типа были распространены в Северной Европе - в Дании, Норвегии, на Аландских островах. Однако наибольшее число находок сделано на территории Швеции. Так, в одном лишь могильнике города Бирки железные гривны из дрота четырехгранного, а в отдельных случаях и круглого сечения, полностью крученого или перекрученного лишь частично, обнаружены в 51 погребении - в 41 трупосожжении и в 10 трупоположениях. Большей частью гривны там найдены вместе с железными подвесками-молоточками. Преобладающая часть этих привесок выполнена чрезвычайно небрежно, так что иногда бывает трудно решить, являются ли они изображениями молотка, креста или просто кружками. Исходя из датировки комплексов, сопровождавших эти находки, можно полагать, что время наибольшего распространения железных гривен с подвесками-молотками падает на конец X - начало XI в. Пожалуй, только 3-4 погребения из Бирки должны быть отнесены к более раннему времени. Так, односкорлупные овальные фибулы типа 37 и меч типа Е или Д, по Я. Петерсену, найденные вместе с железными гривнами, дают основание датировать эти погребения концом IX - началом X в. В Швеции, судя по материалу могильника г. Бирки, железные шейные гривны носили как мужчины, так и женщины.

Скандинавские исследователи отмечают, что найденные на гривнах привески в виде миниатюрных молотков имитируют настоящий молоток - символ бога-громовержца Тора и что их носили как амулеты в магических целях. Однако в дохристианское время в Швеции, как и в других странах Северной Европы, не принято было носить предметы культа в виде украшений. Поэтому молотки Тора, простейшая форма которых появилась в юго-западной Скандинавии уже в IX веке, встречаются в ранних погребениях эпохи викингов только в виде исключения. Лишь в период внедрения христианства, т. е. в конце X - начале XI в. ношение этих амулетов на гривнах стало общепринятым явлением: сторонники старой языческой веры носили молотки Тора, противопоставляя их христианскому символу - кресту.

Время бытования железных гривен на нашей территории совпадает с временем наибольшего их распространения в Скандинавских странах. Так, абсолютное большинство этих гривен найдено в курганах с трупосожжениями и в погребальных комплексах, датируемых скорлупообразными и трилистными фибулами и некоторыми типами бус концом X - началом XI в. Лишь незначительная часть железных обручей (6 экземпляров) относится к более позднему времени. Например, гривны из курганов у деревень Дудино (Вологодская обл. ), Заозерье (Ленинградская обл. ) и из окрестностей Москвы, по совместным находкам с западноевропейскими монетами середины и второй половины XI в. и решетчатыми перстнями, должны быть отнесены к концу XI или даже к началу XII в.

На территории древней Руси железные гривны обнаружены в курганах местного населения только при женских захоронениях. Единичные мужские погребения, которые содержали такие гривны, по деталям погребального обряда относятся, видимо, к скандинавским. Превалирующее местонахождение этих гривен в Швеции и их относительно малый удельный вес в составе погребального инвентаря древнерусских курганов разрешает рассматривать эти украшения как продукт скандинавского импорта. Характерно, что большинство находок гривен из железного четырехгранного дрота сосредоточено вдоль основных торговых путей, связывающих Северную Европу со странами Востока.

Не исключена, однако, возможность, что некоторые из этих гривен могли быть и местного производства.

Наряду с вышеописанными гривнами, бытовавшими на изучаемой территории сравнительно короткое время, главным образом, в конце X и начале XI в., встречается еще один тип дротовых гривен, распространенный среди древнерусского сельского населения в течение всего XI в. Это гривны с далеко заходящими друг за друга концами, поперечное сечение которых представляет равнобедренный треугольник с широким основанием; тыльная часть украшения, прилегающая к шее, имеет округлую форму.

Лицевая часть гривен украшена «волчьим зубом», обычным для той эпохи орнаментом в виде расположенных в ряд миниатюрных треугольников с тремя полушарными выпуклостями внутри Концы завершены головками различных форм (розетками, многогранниками и т. п. ), которые отливались отдельно и затем насаживались на загнутый кверху конец гривны (рис. 10, 2). Иногда концы просто загибались крючком, как например, у гривны из кургана близ д. Маришкино Московской области (рис. 10, 3).

Рис. 10. Дротовые гривны.

Подобные шейные обручи, широко распространенные среди населения бассейна р. Сожа, известны в литературе под названием гривен «радимичского» типа [21]. Близкие по форме гривны известны в Прибалтике, где они датируются X-XII вв. Отличаются они от наших только оформлением концов; у прибалтийских гривен они заострены, а не завершены головками [22].

На рассматриваемой территории гривны «радимичского» типа с плоско-треугольным поперечным сечением найдены в одиннадцати пунктах в количестве 23 экземпляров (приложение I, г).

Дальнейшим развитием этого типа гривен являются обручи из тонкого дрота треугольного сечения с заходящими друг за друга двускатнопластинчатыми концами, т. е. концами с изогнутой по центру внутренней поверхностью (рис. 10, 1). Эти гривны орнаментированы такими же треугольниками и точками, как и гривны «радимичского» типа. Концы их перехвачены двумя металлическими полосками, к которым, как это видно на примере гривен из курганов Московской обл. (у деревень Волково, Покров, Тушино, Троицкое, Одинцово и Саввинской слободы), нередко припаивались квадратные с рельефным орнаментом бляхи. Подобная же бляха, возможно, от двускатнопластинчатой гривны найдена и близ с. Крыжово (Псковская обл. ) в составе клада XI - начала XII в. [23]. Однако следует заметить, что аналогичные замки-бляхи прикреплялись и к гривнам, изготовленным из многогранного дрота. Так квадратные пластинки с рельефными розетками имеются на серебряной позолоченной гривне из Невельского клада XI - нач. XII в. (Псковская обл. ), концы которой не двускатнопластинчатые, а в виде граненого дрота [24].

Все известные нам замки-бляхи выполнены в технике литья, за исключением бляхи, найденной в д. Покров, которая штампованная.

Двускатнопластинчатые гривны обычно изготовлялись из низкопробного серебра, однако встречаются и экземпляры из бронзы или меди с серебряным покрытием. По сравнению с гривнами «радимичского» типа они являются более легкими, более экономными в расходовании металла, но в технологическом отношении более сложными. Гривны этого типа, несомненно, представляют собой продукцию городского ремесла.

Время наибольшего распространения двускатнопластинчатых гривен падает, по-видимому, на XII век, хотя в отдельных случаях они встречаются и в памятниках более раннего времени. Так, в кургане близ д. Сельцо (Псковская обл. ) гривна с двускатнопластинчатыми заходящими концами найдена совместно с украшениями, характерными для XI века - с височными браслетообразными кольцами с завязанными концами, с бусами золотостеклянными и призматическими из синего прозрачного стекла с белоромбическими вставками (приложение I, д). Следует, правда, отметить, что данная гривна несколько отличается от других двускатнопластинчатых. Концы ее, подобно гривнам «радимичского» типа, завершены многогранными головками. К XI в. может быть отнесен и шейный обруч, найденный близ д. Залахтовье (кург. 20) Псковской обл. У этого экземпляра концы с изогнутой по центру внутренней поверхностью значительно короче, чем у других двускатнопластинчатых гривен. Отличается он от последних еще и тем, что вдоль нижнего края его концов расположен ряд круглых отверстий, к которым подвешены грушевидные крестопрорезные бубенчики и круглая бляха [25].

Рис. 11. Находки гривен XI—XII вв.

При картировании находок двускатнопластинчатых гривен наметился район преимущественного их распространения. Из 17 известных нам находок этого типа гривен 11 сосредоточено в окрестностях Москвы и Звенигорода (рис. 11). При этом в трех курганных группах (у деревень Волково, Троицкое и Тушино) встречены гривны с абсолютно идентичными замками-бляхами, свидетельствующие о том, что они отлиты в одной литейной форме, т. е. изготовлены в одной мастерской [26]. Принимая во внимание этот факт, а также концентрацию находок двускатнопластинчатых гривен вокруг вышеуказанных городов, можно предположить, что в одном из них находился центр производства подобного рода шейных украшений.

Обратимся теперь к гривнам пластинчатым, которые представлены на территории северо-восточной и северо-западной Руси двумя типами: серповидными и полыми из согнутой в трубку пластины.

Серповидных гривен найдено только девять. Они сделаны из тонкой, более или менее широкой пластины, суживающейся к концам, которые завершены крючками или петлями. Среди серповидных гривен нет вполне идентичных. Они отличаются между собой орнаментом, замками; их сближает только форма (рис. 12, 1, 3). По погребальным комплексам, в составе которых эти гривны найдены, их можно датировать XI веком (приложение II, а). К этому же времени относятся и гривны, состоящие из пластины, согнутой в трубку, один конец которой движется на шарнире. Эти гривны выделяются сложным устройством своего замка. Последний состоит из массивной розетки с небольшой петлей на оборотной стороне, за которую зацеплялся крючок другого конца гривны (рис. 12, 4).

Рис. 12. Пластинчатые гривны.

На изучаемой территории полые гривны обнаружены всего в количестве 8 экземпляров - в Белогостицком кладе XI - начале XII века и в погребениях XI века (приложение II, б).

Ничтожное число находок пластинчатых гривен свидетельствует о том, что последние не относятся к характерным для населения северо-западной и северо-восточной Руси шейным украшениям и не являются продукцией местного производства. Относительно полых гривен существует точка зрения, что центр их изготовления находился в Поднепровье, откуда они расходились во все концы древней Руси, а также за ее пределы [27].

В отличие от дротовых и пластинчатых обручей, значительная часть которых являлась предметом импорта, проволочные гривны, распространенные среди сельского населения преимущественно в XI веке, представляют собой изделия исключительно местного производства. Среди них имеются обручи двух типов: из массивной круглой проволоки, слегка утонченной к тупо-заостренным и несомкнутым концам (рис. 8, 2) и тонкопроволочные с завязанными или загнутыми в петли концами (рис. 8, 1 и 3).

Гривны первого типа чаще всего сделаны из медной или бронзовой проволоки. Только в двух курганах - близ ст. Петушки (Владимирская обл. ) и у д. Людково (Брянская обл. ) обнаружены шейные обручи из оловянно-свинцового сплава.

Гривны из массивной проволоки встречаются в раскопках значительно реже, чем тонкопроволочные. Они обнаружены только в 13 пунктах (14 экземпляров), в то время как гривны из тонкой проволоки найдены в 27 курганных могильниках в количестве 39 экземпляров.

Картирование находок тонкопроволочных гривен показало, что среди сельского населения рассматриваемой территории они бытовали повсеместно (рис. 6). В большинстве случаев они находятся в трупоположениях; только в районе Приладожья зафиксированы находки этих гривен в трупосожжениях.

Производство тонкопроволочных гривен находилось в руках сельских мастеров, которым, как известно, были знакомы технические приемы изготовления проволоки [28]. Этого типа шейные обручи делались как из цветных металлов, так и из железа. Они использовались большей частью в качестве простого стержня, на котором носили бусы и различные подвески. На такое их назначение, между прочим, указывают находки тонкопроволочных обручей с нанизанными на них стеклянными бусами и надетыми круглыми бляхами, монетами-подвесками и бубенчиками (приложение III, б). На концах гривен из курганов у д. Загорье (Калининская обл. ) и близ д. Колчино (Калужская обл. ) обнаружены муфты из воска (рис. 8, 1); видимо, они были надеты на обруч для того, чтобы бусы плотнее сидели на стержне и не бились друг о друга.

Иногда тонкопроволочные гривны служили также остовом, который сплошь покрывался тонким проволочным плетением или обматывался узкой металлической лентой. На такое использование проволочных гривен указывают находки в Ст. Ладоге и в курганах Московской (у деревень Владычино, Григоровка, Обухово, Одинцово, Рассоха, Черкизово) и Псковской областей (у оз. Остенец).

Наш обзор гривен мы заканчиваем рассмотрением витых, которые представляют собой самую многочисленную группу шейных обручей. На северо-востоке и северо-западе Руси они найдены в числе 213 экземпляров, что составляет половину всех находок этой категории женских украшений. Из них 63 экземпляра нами не учтены при рассмотрении отдельных типов витых гривен, так как форма их не вполне ясна: они либо найдены во фрагментарном виде, либо упоминаются в архивных делах и в литературе без точного описания.

Такая же картина наблюдается в странах зарубежной Европы. В Швеции, Дании, Финляндии, северной Германии, на Британских островах и в Венгрии витые гривны явно превалировали над другими типами шейных обручей [29]. Особенно широко было развито производство витых гривен в Швеции. Здесь уместно отметить, что скандинавские исследователи пришли к заключению, что техника витья, как и самый тип витой гривны, заимствована скандинавскими ремесленниками из южной Руси в конце IX или в первой половине X в. в период развития экономических и культурных связей между Восточной и Северной Европой [30].

На Руси основная масса витых гривен изготовлена из бронзовой или медной проволоки круглого, реже четырехгранного сечения. Иногда для этих целей использовалась проволока из биллона.

Число проволок, из которых свиты эти гривны, сильно варьирует. Есть гривны, которые представляют собой простой жгут, свитый из двух-трех проволок и гривны, состоящие из сложного жгута, т. е. витого из нескольких сдвоенных проволок. Наряду с этим имеются гривны из простого или сложного жгута, которые дополнительно еще перевиты сканой нитью.

Застежки витых гривен и оформление их концов также чрезвычайно разнообразны. Известны гривны с заходящими концами, завершен- ными петлями или головками различных форм, гривны с круглопроволочными или раскованными пластинчатыми концами с замком в виде крючков или крючка и петли. Наконец, имеются гривны с пластинчатыми наконечниками, полученными путем кузнечной сварки или припаянными к проволочному основанию и с замком в виде спирально закрученных петель. Способ оформления концов гривен является хронологически определяющим признаком для отдельных типов витых гривен.

Рис. 13. Витые гривны.

Витые гривны стали известны на рассматриваемой территории с конца X - начала XI в. Наиболее ранними являются гривны с петлевидными концами. Они сделаны из сложенной втрое и перевитой проволоки. Как это хорошо прослеживается на гривне, найденной в кургане близ д. Тушино (рис. 13, 3), концы их состоят из петли и одного свободного конца проволоки, т. е. они сделаны точно таким же образом, как витые тройные браслеты, широко бытовавшие на Руси в XI-XII вв. Встречаются и такие экземпляры, у которых свободный конец проволоки загнут в два оборота вокруг конца витой части гривны. В древней Руси этот тип шейного украшения был мало распространен. Он обнаружен только в 5 захоронениях, в трупосожжениях и трупоположениях конца X - начала XI вв. (приложение IV, а).

За пределами изучаемой территории находки подобных гривен известны в Белоруссии, Прибалтике, в Венгрии, на о. Готланд в погребениях и кладах X-XI вв. Особенно широко эти гривны распространены были в Финляндии, где они обнаружены в количестве более 60 экземпляров, преимущественно на памятниках X-XI веков.

Близкими по времени этим гривнам являются шейные обручи из простого жгута с заходящими концами, которые завершены головками в виде многогранника, конуса или массивной розетки (рис. 13, 7). Их носили таким образом, чтобы головки лежали по обеим сторонам шеи. Такие гривны, судя по их находкам совместно с дирхемами X века, грушевидными крестопрорезными бубенчиками, золото- и серебростеклянными бусами, а также сердоликовыми бусами бипирамидальной формы, бытовали на Руси в XI веке (приложение IV, б). Примерно этим же временем датируются аналогичные гривны из Прикамья.

Картирование находок этого типа витых гривен показало, что они распространены почти исключительно на южной и юго-западной окраинах изучаемой территории. Из 8 пунктов (13 экз. ), в которых эти гривны найдены, шесть (11 экз. ) расположены в земле Черниговской и смежной с ней Смоленской и Рязанской (рис. 11).

Население Владимиро-Суздальской и Новгородской земель в XI веке носило гривны другого типа - витые с круглопроволочными или плоскими раскованными концами (рис. 13, 2 и 5). Как те, так и другие состоят из простого жгута, свитого из двух или, что встречается чаще трех проволок. Одна из входящих в жгут проволок образовывала конец, другие ее обвивали в несколько оборотов (рис. 13, 4), или же их обрезали и конец витой части обматывали тонкой металлической лентой или проволокой (рис. 13, 1). Замок этих гривен состоял из крючков или петель, которые зацеплялись друг за друга или скреплялись шнурком. Иногда встречается застежка в виде петли и крючка.

Следует отметить, что гривны с раскованными концами обычно вились из более массивных проволок, чем гривны с концами круглопроволочными. Раскованные плоские концы, как правило, орнаментированы. Среди гривен этого типа имеются также экземпляры, перевитые сканой нитью (рис. 13, 1 и 4).

Вышеописанные гривны имели на Руси широкий ареал; они обнаружены в 49 пунктах в количестве 60 экземпляров. У древнерусского населения эти гривны были в обиходе в течение XI и начале XII века [31], когда они вытесняются шейными обручами, витыми из простого или чаще сложного жгута с узкими пластинчатыми наконечниками. Концы плетения последних объединялись путем кузнечной сварки, а затем расковывались в пластинчатый наконечник (рис. 13, . Если в отношении предыдущего типа витых гривен можно предполагать, что они сделаны сельским мастером, то данные обручи, изготовленные при помощи такого сложного технического приема, как кузнечная сварка, очевидно, являются продукцией городского ремесла. Техника кузнечной сварки известна в Поднепровье уже в XI веке, откуда она, по-видимому, заимствована была ремесленниками северо-востока и северо-запада Руси.

На изучаемой территории гривны с пластинчатыми наконечниками, исполненными кузнечной сваркой, появляются в конце XI века, однако максимальное их распространение падает на XII век. Только в одном случае подобная гривна найдена совместно с трехлопастным височным кольцом, характерным для XIII в. (у д. Никоново Московской обл.). Этого типа гривны обнаружены в 31 пункте в количестве 47 экземпляров

В XII веке появляется еще одна разновидность витых гривен, у которых плоский наконечник широким основанием загнут вокруг витой части гривны (рис. 13, 6) и соединен с ней припоем (в виде порошка легкоплавкого материала).

Появление гривен с припаянными наконечниками было, вероятно, вызвано стремлением ремесленников перейти к более эффективным техническим приемам в связи с переходом их от работы на заказ к работе на рынок.

В северо-западной и северо-восточной Руси гривны с припаянными наконечниками найдены в 20 местах в количестве 25 экземпляров. Из них только 2 гривны состоят из простого жгута; все остальные изготовлены из нескольких сдвоенных проволок. Любопытно отметить, что кроме того у пяти гривен из окрестностей Москвы один наконечник припаян, г другой выполнен кузнечной сваркой [32].

У витых гривен последних двух типов распространенной формой за стежки является замок в виде спирально закругленных петель, через которые пропускался закреплявший их шнурок.

Как среди гривен с припаянными наконечниками, так и у гривен с наконечниками, исполненными кузнечной сваркой, встречаются экземпляры со сканой перевитью.

Кроме вышеописанных шейных гривен, в северо-восточной и северо-западной Руси встречаются еще единичные находки обручей, плетенных из тонкой проволоки, а также ложновитых, которые, однако, для сельского населения данной территории не являются характерными.

В результате проделанной работы мы приходим к заключению, что на Руси X - начала XIII вв. вышеописанные шейные гривны относятся к числу женских украшений [33] и в курганах этого времени они являются признаком богатых захоронений.

В X-XI веках данная категория женских украшений представляет собой как предмет импорта, так и продукт местного сельского производства. В более позднее время, примерно в конце XI в. и в XII - начале XIII в., гривны импортного происхождения почти полностью отсутствуют в археологических находках. В то же время среди гривен местного производства резко возрастает удельный вес шейных обручей работы городских ювелиров.

Автор: М.В. Фехнер

Источник: Источник: Очерки по истории русской деревни X-XIII вв. // Труды ГИМ, М.,1967. С. 55-74.

Изменено 11 мар 2015, 19:51:31 пользователем Лика-33

[Kerjan 469]

Доброго времени суток.

На втором лепестке-наконечнике расположен коловрат, выполненный тем же инструментом, что и руны.

Рядом имеется совокупность штрихов, которая тоже может иметь руническое происхождение. Для удобства чтения перевернул на 180 град.

Вот такие руны могут быть там скрыты.

"Жер" (урожай)

"Урус" (бык).

Другой вариант. "Райдо" (путь)

"кану" (огонь)

 

 

[xmmt 84]

спасибо!

[Kerjan 469]

Пожалуйста!

Тема магических рунических надписей (а на гривне они и есть) на предметах славян не слишком изучена. Эта гривна имеет историю, ибо к первоначальным руническим символам, которые нанесли после изготовления гривны, добавили новые, но не на тот лепесток, где уже были, а на другой. Тот кто это сделал - знал их силу и законченность, поэтому поздние знаки  расположены на другом лепестке.

[Kerjan 469]

Доброго времени суток.

Некоторые мысли по поводу «вязаных» рун.

Первая лигатура состоит из руны "альгиз" (тростник) и "феху"(владение). Руна "альгиз" - руна защиты. Руна "феху" - руна собственности. Таким образом, первая лигатура может обозначать защиту собственности владельца вообще, либо защиту этого изделия (гривны) от утраты (потери).

Вторая лигатура состоит из руны "ингус" (Ингви) и "дагс"  (день). Руна "ингус" - руна плодородия в его репродуктивном смысле. Поэтому она главная женская руна Футарка. Что также может указывать на то, что владельцем гривны являлась женщина. Руна "дагс" - руна процветания. Таким образом, вторая лигатура может обозначать пожелание процветания плодовитости женщины – владелицы гривны.

 

Далее рассмотрим обозначения на втором лепестке-наконечнике.

Первый вариант.

"Жер" (урожай) - успешное завершение какого-либо дела, "урус" (бык) сила (для действия) и партнерские, брачные соглашения. В сочетании они являются пожеланием для успешного завершения какого-либо совместного действия. Например, сватовство, заканчивающееся свадьбой. Так как это позднейший знак, то он может принадлежать  событиям в жизни дочери владелицы гривны, которой она перешла по наследству.

Второй вариант.

"Райдо" (путешествие) – руна пути. "Кану" (огонь) – руна воплощения (задуманного). В сочетании они являются пожеланием для успешного завершения какого-либо путешествия, например к невесты к будущему мужу или  дальней дороги – например длинного торгового пути.

Все вышесказанное может быть правдой

[степаныч 306]

сопутка....

Только сейчас увидел эту тему.

Хорошо пошуршали на месте древнего поселения..

Такие места и находки особо ценны для археологов и историков.

В нашем регионе тоже такие встречаются.

Мы в прошлом году тоже на такое место вышли и сразу пригласили местного археолога - пусть разбираются - им это интересно и это их хлеб.

Не всё измеряется денежным эквивалентом.

[leipasyo370 22 867]

Доброго времени суток.

Некоторые мысли по поводу «вязаных» рун.

post-001.jpg

Первая лигатура состоит из руны "альгиз" (тростник) и "феху"(владение). Руна "альгиз" - руна защиты. Руна "феху" - руна собственности. Таким образом, первая лигатура может обозначать защиту собственности владельца вообще, либо защиту этого изделия (гривны) от утраты (потери).

post-002.jpg

Вторая лигатура состоит из руны "ингус" (Ингви) и "дагс"  (день). Руна "ингус" - руна плодородия в его репродуктивном смысле. Поэтому она главная женская руна Футарка. Что также может указывать на то, что владельцем гривны являлась женщина. Руна "дагс" - руна процветания. Таким образом, вторая лигатура может обозначать пожелание процветания плодовитости женщины – владелицы гривны.

 

Далее рассмотрим обозначения на втором лепестке-наконечнике.

post-0-1.jpg

Первый вариант.

"Жер" (урожай) - успешное завершение какого-либо дела, "урус" (бык) сила (для действия) и партнерские, брачные соглашения. В сочетании они являются пожеланием для успешного завершения какого-либо совместного действия. Например, сватовство, заканчивающееся свадьбой. Так как это позднейший знак, то он может принадлежать  событиям в жизни дочери владелицы гривны, которой она перешла по наследству.

Второй вариант.

"Райдо" (путешествие) – руна пути. "Кану" (огонь) – руна воплощения (задуманного). В сочетании они являются пожеланием для успешного завершения какого-либо путешествия, например к невесты к будущему мужу или  дальней дороги – например длинного торгового пути.

Все вышесказанное может быть правдой

Первая лигатура состоит из 15 руны-Альгиз, её символическое значение-осока, защита, покровительство и 1 руны-Феху, её символическое значение-богатство, скот, имущество, всё переписывать из книги сложно,  но можно в принципе обобщить и дать сокращённое определение.

[leipasyo370 22 867]

Вторая лигатура состоит из 24 руны-Дагаз, Дагаз завершает рунический ряд, тем понятнее её символическое значение-прорыв. Руна завершения, инициации и в некотором роде просветления. Дагаз заканчивает трансформацию сознания и изменяет существующее положение вещей в соответствии с тем преобразованием внутреннего мира, которое совершенно на всех предыдущих рунах. И вторая руна в лигатуре, это 22 руна-Ингуз, её символическое значение-Плодородие. В контексте работы по 3-му ЭТТу Ингуз определяет самый, что ни на есть конкретный результат-завершение трудов. Это происходит тогда, когда вложенные усилия равны полученному эффекту, когда посеянное в самом начале дало наконец всходы и плоды.

[leipasyo370 22 867]

Последняя лигатура может состоять и из других рун, например 8 руна-Вуньо, руна радости, счастья и гармонии. В контексте работы с рунами 1-го ЭТТа-силы, вложенные в тебя,-это руна символизирует "золотую середину" и умение находить радость и счастье во всём, что тебя окружает и 9 руны-Хагалаз, её символическое значение-Град. Ограничение. Как понять этот символизм? Град-это стихийное проявление. Для человека, живущего на земле, всегда несчастливое. В древности град символизировал гнев богов, бедность, нужду, несчастье. В этом и ограничение-человек всегда зависит от сил природы, от стихии, ибо слаб перед стихией. Слаб, да умён.

[leipasyo370 22 867]

Да, на последней лигатуре присутствует скорее всего и 6 руна-Кено. Символическое её значение-свет, мистический факел, раскрытие. Любая энергия, если её не контролировать, несёт разрушение. Но контролируемая энергия становиться принципом созидания. Огонь может согревать домашний очаг, может разжигать в кузне горн, а может сжечь целый лес или выступить в качестве погребального костра.  Хотел бы поправить, в 27 посте,12 руна называется-Йера, а не Жер, традиционное значение у неё действительно-урожай, плодородие, но написание у неё другое, так, что вряд ли это она.

[leipasyo370 22 867]

По поводу второй лигатуры, зелёным цветом, руна-Вуньо, жёлтым, руна-Хагалаз и оранжевым, руна-Кено.

[Kerjan 469]

  Хотел бы поправить, в 27 посте,12 руна называется-Йера, а не Жер, традиционное значение у неё действительно-урожай, плодородие, но написание у неё другое, так, что вряд ли это она.

Существует много вариантов произнесения названий рун старшего Футарка, приводимого у разных авторов. Так как их названия являются восстановленными с помощью лингвистического анализа, и относятся лингвистами к "прото-индо-европейским" языкам, которые сейчас не существуют ( или, возможно, не существовали никогда), этот вариант названий  может быть рассмотрен и принят или отвергнут. Так что "жер" это йер, но французским прононсом

 

На руну Жер меня натолкнуло наличие двух отсечек.

Хотя написание в таком виде неканоническое. Это да.

[leipasyo370 22 867]

Тема очень интересная, у меня книга Ксении Меньшиковой, довольно объёмное издание, почти 600 страниц, читаю с удовольствием.

[Kerjan 469]

Тогда порекомендую "Язык и стиль древнегерманских заговоров" Т.В. Топоровой,М:"Эдиториал УРСС", 1996. Там разбираются метрические заговоры 9-12в. По анализу кратких записей литературы почти нет.

[xmmt 84]

приветствую всех!

помогите найти человека под ником Basilio.

с ув.Роман (не флуд.связано с этой темой)

[АлексейN 1 037]

приветствую всех!

помогите найти человека под ником Basilio.

с ув.Роман (не флуд.связано с этой темой)

У него теперь новый ник тут Базилио.

[xmmt 84]

У него теперь новый ник тут Базилио.

спасибо!связался.