Атрибуция. (Тимуриды, Тимур и Махмуд)

[Рарогушка 128]

Добрый вечер!

Прошу помочь с атрибуцией монеты.

Вес 5,1 гр., диаметр 24-27мм.

 

С уважением, Анатолий

 

[Terranovoskr 913]

Видится:

Тимуриды, амир Тимур и Махмуд хан (читаются на поле), танга дореформенная, аверс круг, реверс калима в квадрате.

Смущает что не нахожу четко такого же типа в категориях папки: https://www.zeno.ru/showgallery.php?cat=6042

Интересны ещё мнения. Прикрепил монету с похожим по написанию аверсом 

 

 

 

[Рарогушка 128]

Нашёл похожие, не они ли?

https://www.zeno.ru/showphoto.php?photo=301161

https://www.zeno.ru/showphoto.php?photo=224190

[Бухгольц 2 800]

Нет, не они, имени наследника Мухаммад Султана на обсуждаемой танге нет.

[Greyhorse 1 559]

К вопросу о месте чеканки монеты.

Образец на zeno #284529 настолько близок штемпельными связями, что не приходится сомневаться об одном и том же месте чеканки и манере резчика штемпеля.
Запоминающийся ромбовидный картуш из 16 дуг становится признаком для определения подобных экземпляров.

В поиске обнаруживается еще одна монета с таким картушем (CNG Auction 409, Lot 880 от 8.11.2017)
Штемпельная пара иная, в остальном множество сходных элементов в манере написания легенды и общей компановке.
Из описания следует, что это монетный двор Usni. 
Так как фрагмент от названия монетного двора не достаточен для определения, но в описании есть референс на Album 2386; и COCBM 7, 29
Это Catalogue of Oriental Coins in the British Museum. 

Том 7, составленный британским востоковедом Стэнли Лейн-Пулом (Stanley Lane-Poole) и опубликован в 1882 году.
Монета в каталоге под №29. В приложенных таблицах изображение этого номера пропущено. Тем не менее есть ее описание.
Место чеканки записано как اوش (самая нижняя строка реверса).

 

Сложно сказать, каким образом эксперты установили место чеканки, возможно, у них имеется изображение монеты из британского музея, 
где уверенно читается название монетного двора и установлена прочная штемпельная  связь с выставленным лотом.
Учитывая редкость названия и его написание, можно предположить,

что монетный двор Ушни следует отождествлять с современным иранским городом Ошневие (Oshnavieh), 
расположенным в провинции Западный Азербайджан, к юго-западу от озера Урмия . 
Название города на персидском языке (اشنویه) очень похоже на вариант написания монетного двора.

В базе ZENO #134899 есть танка (814-821 гг.х.) Кара Юсуфа, на которой можно четко прочесть написание места чеканки.

Остается подтвердить версию обнаружив танку с ромбовидным картушем, где четко будет видно место чеканки.

 

[Рарогушка 128]

Благодарствую за развернутый ответ

[Terranovoskr 913]

22 минуты назад, Greyhorse сказал:

К вопросу о месте чеканки монеты.
Место чеканки записано как اوش (самая нижняя строка реверса).

Название города на персидском языке (اشنویه) очень похоже на вариант написания монетного двора.

 

Михаил, добрый вечер.

Я в фарси честно ноль, хотел бы окунуться, но пока никак.

Но в арабском языке есть глагол 4 породы - أوشى - от корня وشي и в общем обозначает появление, ожидание, возможность чего-то.

Может тут и официальность арабского языка имело место быть в каком-то проявлении имени точки чеканки, ведь есть же в ордынском разделе общие понятия типа Джадид, Урду, Базар

Интересная тема, правда.

 

Изменено 4 мая 2026, 21:40:25 пользователем Terranovoskr

[Terranovoskr 913]

Из интересного: 

У Искандар-бек Туркмана (اسکندر بیگ ترکمان), он же Искандар-бек Мунши, этот населенный пункт в «Тарих-е алам арай-е аббаси» (تاریخ عالم آرای عباسی) указан в точности как اوشنی

https://www.cgie.org.ir/fa/article/259242/اشنویه

Изменено 4 мая 2026, 22:00:50 пользователем Terranovoskr

[Terranovoskr 913]

В атмосфере недоверия, сделал скрин страницы пдф набранного с оргинала (скрин во вложении) и ниже привел перевод. Ушну выделил в тексте, 2 упоминания.

 

Второй том "Тарих-и Алам Арай-и Аббаси", стр. 792:

Внимательно выслушайте меня и оцените качество его договора. Амир Хан из племени Барадуст, принадлежащего к курдской знати, во времена Его Величества, покойного Шаха, был одним из знатных людей из той же знати. Он состоял на службе у этого государства. Его Величество, даровав ему владения в Урмии и Ушну, которые всегда принадлежали этому сословию. После кончины Его Величества, покойного Шаха, когда римляне возжелали Азербайджан, а курдские племена и кланы, подданные этого государства, отвернулись и стали подданными Рима, некий Шах Мухаммад-бек из знатных Барадустов, по приказу римского правителя, стал вождем племени и санджакбеком (правителем санджака) Барадуста. Амир Хан не подчинился ему. Хотя он и служил время от времени одному из великих эмиров курдов, он некоторое время служил Умар-беку, правителю Сехрана, и в битве, когда Умар-бек столкнулся с противниками Амир-хана, чья рука была отрублена, прославился благодаря Мир-беку Хрому.

В год, когда слава завоевательных знамен шаха достигла Азербайджана, царский двор направился к завоеванию Нахичевани и Еревана.

Упомянутый прибыл к порогу царского величия, выражая преданность и искренность. Его Величество обратил на него внимание и даровал ему управление племенем брадуст, а также округами Тюркюр и Меркюр. Его возвысили до почетного титула хана и, помимо прежних округов, даровали ему также округа Урмия и Ушни, которые являются частью Азербайджана и во времена шаха-праведника были под управлением одного из великих эмиров кызылбашей.

По высшему повелению, золотых дел мастера изготовили для него золотую руку, украшенную драгоценными камнями и жемчугами, и прикрепили ее к его руке. В знак признательности и проявления мужества, ему было уделено особое внимание. Некоторое время он с преданностью служил у царского порога и при дворе шаха. После того, как ему было разрешено вернуться в свои владения, он, пользуясь царской милостью и вниманием, день ото дня возвышался и превосходил своих сверстников. Он захватил и присоединил несколько округов и земель у правителей курдских племен, подчиненных Риму. Среди курдских правителей он прославился своим высоким положением и многочисленным войском.

Многие племена и знатные представители курдских племен поступили к нему на службу и таким образом нашли себе место. Вскоре гордыня и высокомерие овладели им. Когда Джагал-оглы с войском двинулся в Азербайджан и произошло сражение близ Тебриза, он, несмотря на близость, уклонился от участия. После поражения Джагал-оглы, чье победоносное войско остановилось в провинции Салмас, он прибыл к трону и был обласкан. Учитывая его заслуги и заботу, проявленную к нему, его неявка во время сражения была прощена. Ради его спокойствия и для умиротворения других курдских эмиров, которые были дикими людьми, его не оставили, а под предлогом службы дали разрешение уехать. Он, внешне считая себя преданным, внутренне, из-за религиозного фанатизма или злобы, враждовал с эмирами кызылбашей на той границе, и мысль о независимости и самовластии зародилась в его сердце. В конце концов, его коварный замысел воплотился в постройке прочной крепости. Он обратился к представителям могущественного государства, сказав, что старая крепость Урмии разрушена и непригодна для ремонта, и ей нельзя доверять. Ему же нужна цитадель, которая могла бы обеспечить безопасность и защитить семью от врагов. Если будет высочайшее разрешение, он построит четыре стены в подходящем месте. Его Величество, взглянув на его внешнее положение, дал разрешение. Он, в трех фарсахах от города Урмии, на вершине высокой горы, входящей в Туркор, заложил план крепости и начал работу. Среди курдов известно, что до прихода ислама и во времена Сасанидов на том же месте стояла крепость, известная как крепость Дамдам.

 

В этом же томе 2 есть ещё одно упоминание, (как место бегства изменика - некоего Агджадана, старейшины, который со своими пятьюстами людьми отправился из своего зимнего стойбища в Ушни в сторону Керкуйе, что недалеко от Багдада).