нахалёнок

лунница

38 сообщений в этой теме

Внимание! На сайте представлена сокращённая версия выпуска. Полный выпуск вы сможете получать, подписавшись на печатную или PDF-версию издания.

гады.
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ладно Миш, маманя с санатория вернется и если не выкинула газету, постараюсь ее тебе притащить (если к этому времени, т.е. после 26.10, еще нужно будет ;) )

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

вот собственнор 2 версии

1-лунные змеи кусающие крест

значение-христианоборство

2-проросший крест на перевёрнутой луннице

значение-славянское вдовие украшение

post-4-1181991033_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ничего чудного.

Рыбаков пишет, что змейки у славян обозначали символ вечной жизни и мудрости. Ничего удивительного, что это всё соединилось с христианством византийским патриаршим.

Вспомни самые редкие находки - змеевики.

Вотъ.

post-143-1181996366_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

вот собственнор 2 версии

1-лунные змеи кусающие крест

значение-христианоборство

А дай сцылочку где почитать про то что змея "кусающая" крест озночает христианоборство? интересно просто.
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

неа не якорный он.разная смысловая нагрузка-тут не якорь христианский а родноверская лунница.

кстати в каталоге крестов свастика не в ту сторону закручена.

Свастика может быть показана как буквой Г так и наоборот. У буддистов направление свастики имеет определенный смысл. вообще, этот знак давно был распространен на востоке, откуда перекачевал и к нам, его можно увидеть на православных иконах (чаще всего как орнамент)

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Н.С.Бекетова (С.-Петербург) К вопросу о датировке и типологии амулетов-змеевиков

Внимание исследователей к амулетам-змеевикам было привлечено в 1821 г. находкой так называемой Черниговской гривны — золотого медальона с изображением архангела Михаила на одной стороне и с необычным сюжетом на оборотной, называемым впоследствии змеевидной композицией, или змеиным гнездом, с надписями на греческом и славянском языках. Эта находка помогла объединить уже известные разрозненные амулеты такого типа. В дальнейшем вокруг нее собралось значительное количество подобных экземпляров различной формы, изготовленных из разных материалов, с надписями или без них, с вариантами изображений Богородицы, Иисуса Христа или святых на лицевой стороне, но всегда с обязательным признаком, указывающим на принадлежность предмета к амулетам-змеевикам — изображением змеиного гнезда на оборотной. Этим амулетам было посвящено достаточно много работ, но они, как правило, либо носили описательный характер, либо предпринимались попытки проследить путь развития змеевидной композиции, либо внимание уделялось прочтению и истолкованию надписей. Лишь спустя столетие, в 1926 г., А.С.Орловым в работе "Амулеты «змеевики» Исторического музея" была предложена первая типология, где за основу брался сюжет оборотной стороны. Были исследованы не только описанные им 116 змеевиков Исторического музея, но и привлечен материал, известный по публикациям, и даже учтены копии XIX в. А.С.Орлов выделил девять типов с весьма условными названиями: 1 — мощный, 2 — облегченный, 3 — безобразный, 4 — вензелевидный, 5 — колосовидный сигматический, 6 — серповидный встречный, 7 — серповидный пересекающийся, 8 — серповидный сложно пересекающийся и 9 — вне указанных определений. Перечисленные типы несколько утяжелены разбивкой на версии, потом на варианты, а в одном из типов и на видоизменения, но благодаря этому они включили практически все разновидности композиции оборотной стороны. Большая часть сюжетов лицевой стороны была А.С.Орловым датирована, но вместе с тем, целью исследования не являлось определение четких хронологических рамок каждого из типов о.с.

Вторая попытка создания типологии змеевиков была предпринята Т.Н.Николаевой. К большому сожалению, работа не была завершена и вышла в свет после смерти автора, подготовленная к публикации А.В.Чернецовым (Николаева Т.Н., Чернецов А.В. Древнерусские амулеты-змеевики. М., 1991). В данном случае типология построена на систематизации сюжетов лицевой стороны. Выделено 17 типов, названия которых продиктованы изображениями: архангел Михаил, Богородица Умиление, Оранта, Знамение, Богородица и святые, Крещение, изображение двух конных воинов, св. Георгий, св. Федор Стратилат, св. Никита с бесом, св. Козма и Дамиан, святой в круге, св. Борис и Глеб, Распятие, Распятие с предстоящими, семь отроков эфесских, Спас на престоле. Типы разбиты на номера с весьма неконкретно определенной мотивацией такого деления (нумерация сквозная и включает 44 номера, содержащих в одних случаях полную характеристику, в других только упоминание об амулетах общим числом свыше 140 экземпляров). Вероятно, с незавершенностью исследования связано то, что было определено 4 типа с изображением Богородицы, но не были отдельно представлены сюжет со св. Варварой, амулеты с изображением, условно определяемым как св. Параскева, с изображением Богородицы "с молебными руками перед грудью". К богородичным был отнесен змеевик без изображения с обращенной к ней молитвой. Но несмотря на то, что не весь спектр сюжетов учтен, материал был скрупулезно датирован. В каждом конкретном случае (за редким исключением) дано обоснование, опирающееся на данные палеографии или иконографии, зачастую подкрепленные данными дендрохронологии и стратиграфии.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В 90-х годах мне подарил очень красивую книжку (в тканевом переплете и в коробке) коллега из Торопца Калининской, ныне Тверской области.

Теперь его с нами уже, к сожалению нет, рак :cry:

В память об Олеге выложу здесь, может, не очень удачные сканы по змеевикам.

Книга называется "Древний Новгород, прикладное искусство и археология"

post-143-1182003862_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

222

post-143-1182004048_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

333

post-143-1182004187_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

444

post-143-1182004324_thumb.jpg

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

нумер 44 навевает мысли о дирхемах.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!


Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.


Войти сейчас

  • Сейчас на странице   0 пользователей

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу