Папство эпохи Возрождения. Джулио Павла III Фарнезе

[манро 1 391]

Поводом этого историко-нумизматического рассказа стало попавшее к автору нечасто встречающееся джулио(guilio),отчеканенный на монетном дворе города Макераты во время понтификата папы Павла III. Этот город в провинции Марке в 16 веке входил в папскую область и в нем активно функционировал один из папских монетных дворов. На фото- Макерата сегодня.

На монете с одной стороны изображен апостол Павел с мечом и Библией в руках, а на оборотной стороне красуется герб римского папы Павла III из рода Фарнезе. Диаметр монеты -29 мм!

Павел III (в миру Алессандро Фарнезе ) (1534-1549) своим возвышением был обязан cвоей сестре Джулии, которая была любовницей папы Александра VI Борджа. Не имея духовного сана, Алессандро стал управлять аж 5 епархиями!

Воспитание его при дворе cамого Лоренцо Великолепного из семейства Медичи и отразилось на его понимании жизни. Надев кардинальскую сутану в 45 лет, Александр Фарнезе продолжал вести типично светский, в духе Возрождения образ жизни, имел наложниц и открыто признал своих детей от них. Став кардиналом, он как и его кумир его детства Лоренцо Великолепный занялся политикой и проявил недюжинные дипломатические способности.

Понтификат Павла III был поворотным моментом в истории папства, открывшим дорогу католической церковной реформе. Павел III сделал возможным усиление в курии партии сторонников обновления, а тем самым и начало идейно-теоретической подготовки наступательной борьбы с Реформацией. Его большой заслугой явилось то, что он выдвигал в кардиналы не только своих родственников и знатных знакомых, но и людей, того заслуживающих: строгих монахов и умных реформаторов. Он сделал кардиналом Контарини, главного глашатая его католической реформы, гуманиста Садолето и считавшегося святым Червини. Впрочем, Павел III облачил в кардинальский пурпур и отца неаполитанско-испанской инквизиции Карафу, а например, о первом секретаре Павла III, Амброджио, говорили, что он стал при папе всесильным "и мог делать все, что хотел, и мог пожелать всего, что мог сделать". Так, например, среди многих подарков он получил однажды 60 серебряных рукомойников вместе с кувшинами к ним. Как же могло случиться, переходило из уст в уста в Риме, что, имея столько рукомойников, он все же ходит с грязными руками?

Поначалу ничто не предвещало, что Павел III будет реформатором. Все также процветал непотизм. Павел сделал кардиналами трех своих внуков, двое из которых были несовершеннолетними, а внебрачного сына Пьерлуиджи назначил гонфалоньером (знаменосцем) церкви. На международной арене Павел предпринял шаги по примирению Франциска I и Карла V. По его инициативе в 1538 г. монархи заключили десятилетнее перемирие.

Другой своей задачей Павел видел организацию Вселенского собора, который должен был осудить Реформацию. Однако Карл V всячески препятствовал этому. Оставаясь католиком, он считал, что религиозные противоречия в Германии могут быть улажены путем проведения мирных конференции. Однако это привело лишь к напрасной потере времени. Потребовалось несколько лет, чтобы убедить императора в том, что католицизм и протестантство такие же антагонисты как свет и тьма. В то же время король Франциск преследовал протестантов во Франции с такой жестокостью, что Павлу пришлось обратиться к нему с просьбой смягчить меры.

Католическая реформа обновила идеал монашества, его организацию. Она породила новые, боевые монашеские ордена, которые приближались к церковному идеалу.

Из монашеских орденов нового типа первым появился в 1527 году орден театинцев, основанный Петром Карафой, архиепископом Театы, ставшим впоследствии папой Павлом IV. Из францисканского ордена в 1526 году выделился строгий орден капуцинов. В 1530 году в Милане сформировался орден барбанитов, ставивший своей целью благородную деятельность по попечительству над бедными и уходу за больными. В это же время возник и орден святой Урсулы, в задачу которого входило воспитание девушек в строгих правилахе. В 1540 году тоже для ухода за больными возник орден милосердия. Эти духовные ордена стали образцами и популяризаторами религиозности нового типа, наполненной социальным содержанием.

Однако главным средством католического обновления и идущей следом за ним контрреформации стал орден иезуитов. Основателем ордена был солдат-инвалид, выходец из дворянской семьи басков - Игнатий Лойола (1491-1556). В 1540 году Павел III своей буллой "Regiminis militantis ecclesiae" утвердил новый орден, избравший себе воинственное название "Общество Иисуса" (Societas Jesu), имело своей целью, обратив в христианскую веру язычников и еретиков, объединить весь мир под церковным владычеством папы. В их организации непременным условием была строгая военная дисциплина, удивительным образом сочетавшаяся всегда с гибкостью. Иезуиты наряду с тремя обязательными для монашеских орденов обетами принимали еще четвертый - безусловного послушания папе. Они стали отличными орудиями папы в последующие эпохи. (Разумеется, папа вывел иезуитский орден из-под юрисдикции епископов.)

Орден иезуитов развивался и процветал в атмосфере религиозной реформы и контрреформации. С головокружительной быстротой он распространялся в католическом мире, но наиболее благоприятную почву он нашел на территориях, приграничных с антиреформистской конфронтацией. Орден перенял и трансформировал на свой лад идеи и методы гуманистической культуры. Лютер и Кальвин завоевывали души рациональной и пуританской верой, основанной на Священном писании, Лойола же и его сподвижники достигали этого страстной, фанатичной верой, возвращением права на существование и проявление чувств и фантазии. В то время как Реформация являлась глашатаем свободы личности, духовного освобождения индивида, иезуиты считали подлинной христианской добродетелью безусловное послушание индивида.

Орден иезуитов быстро превратился в большой обучающий орден. Постановку в центр своей деятельности школьного обучения иезуиты также переняли от Реформации. Использование современных педагогических принципов (например, введение оценок), осуществление обучения на национальном языке, совершенствование и развитие языка, равно как и введение бесплатного народного образования, преследовали одну цель: обновление веры народных масс. Другим направлением педагогической деятельности было воспитание детей господствующего класса - осуществлялось своего рода выращивание элиты. А это приводило к осознанию того, что контрреформация - не предмет религиозных споров и агитации среди народа, а в первую очередь решающий момент в завоевании господствующего класса, господ-феодалов. Так иезуиты стали "серыми преосвященствами" княжеских домов, всемогущими духовниками королей и королев. Иезуиты стали лучшими дипломатами пап.

Павел III был последним папой-гуманистом. В годы его понтификата Микеланджело закончил работу над фреской "Страшный суд" в Сикстинской капелле, а Коперник преподнес папе свой труд "Об обращениях небесных сфер".Папа поддерживал развитие всех наук, но более всего симпатизировал астрологам, без совета которых не начинал ни одного серьезного дела.

Изменено 13 апр 2009, 17:32:00 пользователем ANNO1891

[манро 1 391]

И немного о взаимоотношениях этого римского папы с одним из гениев эпохи Возрождения Микельанжело Буанаротти.

В 1534 году Микеланджело навсегда покинул Флоренцию и переселился в Рим, где собирался закончить сооружение гробницы Юлия II, договор о чем давно был заключен с его родственником герцогом Урбинским. "Однако, рассказывает Д. Вазари, когда был избран Павел III, не прошло много времени, как он вызвал его к себе и не только обласкал его и сделал ему всякого рода предложения, но и заявил, что хочет, чтобы он ему служил и находился при нем. Это предложение Микеланджело отверг, ответив, что он не может его принять до завершения гробницы Юлия II, так как связан договором с герцогом Урбинским. Папа вспылил, говоря: "Я ждал этого 30 лет, и теперь, когда я стал папою, я от этого не откажусь, договор я разорву, так как хочу, чтобы ты мне служил во что бы то ни стало".

Папа сам договорился с посланцами герцога и договор переделали. Павел III пожелал, чтобы в первую очередь была расписана алтарная стена Сикстинской капеллы. Тема "Страшный суд" была определена еще Климентом VII, который поручил Микеланджело составить эскиз. Работа над созданием этой гигантской фрески продолжалась с 1534 до 1541 году Огромное пространство стены занимает сложнейшая многофигурная композиция из грешников и праведников, центром которой является расположенная вверху крупная фигура Христа, гневным жестом правой руки проклинающего мир. Во всем христианском искусстве нельзя найти столь своеобразный и мощный образ Христа.

На современников новая работа Микеланджело произвела ошеломляющее впечатление, как будто он явил их взорам то, о чем повествовали плавные стихи Данте.

Микеланджело, создавая это чудо искусства, проявил большую смелость, изобразив все фигуры обнаженными, в том числе Христа и Богоматерь. Когда однажды Павел III зашел взглянуть, как идет работа, сопровождавший его церемониймейстер Бьяджо да Чезена выразил свое возмущение по поводу такого неприличия и заявил, что подобная живопись подходит скорее для бани или таверны, чем для церкви.

Микеланджело, однако, не внял этому "призыву к добродетели", а тут же, как только они удалились, изобразил в нижнем правом углу "критика" в аду в виде голого царя Миноса, "одеждою" для которого служит обвившаяся вокруг него гигантская зеленая змея. Как потом ни умолял Бьяджо папу и художника стереть его "портрет", так и не удалось ему добиться своего, и сохранилось его изображение "для истории". Однако один из последующих пап, Павел IV, склонился к мнению Бьяджо и повелел передать Микеланджело, что надо "Страшный суд" привести в порядок, на что получил такой ответ: "Скажите папе, что это дело небольшое и порядок навести там нетрудно. А он пусть наведет порядок во всем мире, навести порядок в живописи можно быстро". По папскому повелению Даниеле да Вольтерра, ученик Микеланджело, "навел порядок" в "Страшном суде", закрасив обнаженные тела одеждой.

Кончина Павла была достаточно внезапной. После смерти сына Пьерлуиджи он попытался сохранить за Папским государством Пьяченцу и Парму. Однако его внук Оттавио отказался повиноваться, рассчитывая на поддержку тестя, Карла V. Узнав, что другой внук, кардинал Алессандро Фарнезе также принял сторону императора, Павел слег в постель. У него началась лихорадка, и вскоре 82-летний понтифик скончался. Благочестие Павла, администраторский талант, стремление вывести церковь из кризиса, поддержка науки и искусства, восстановление Рима, сильно пострадавшего во время погрома наемниками Карла V в 1527 г., позволяют считать его понтификат одним из самых удачных в истории папства.

Использованные источники

1. Енё Гергей "История папства"Москва: Республика, 1996.

2. материалы с сайта www.monarchy.nm.ru

[нахалёнок 7 512]

баллов 6

по пятибалльной

[манро 1 391]

баллов 6

по пятибалльной

Cпасибо за отзыв!

Мы, "писатели", народ тщеславный!

[нахалёнок 7 512]

ну ромк у тя всегда шедевры

[k&a 134]

(ну ромк у тя всегда шедевры) цит.

Не то слово!

Роман,великолепно!

Как и всегда!

Спасибо за статью!

Ал.