Российское Общество нумизматов 8 марта 1911

[viddsid 298]

8 марта по старому стилю - это 21 марта по новому. А жетон датирован именно по старому. Так что никаких двойных праздников не получается

[Kaneps 4 207]

8 марта по старому стилю - это 21 марта по новому. А жетон датирован именно по старому. Так что никаких двойных праздников не получается

 

 

Ага........ а 23 февраля по старому стилю - это 8 марта по новому, так что как ни крути 

 

[A1963 407]

8 марта по старому стилю - это 21 марта по новому. А жетон датирован именно по старому. Так что никаких двойных праздников не получается

Опять нестыковочка! 21 марта - Навруз,  половина азиатских стран его празднует, да и в России есть регионы где его тоже почитают...

[Синельниковъ 122]

Как не крути а женщина она все! Господа зайдем в ванную комнату: пересчитайте свои предметы личной гигиены. Станок, зубная щетка, крем для бритья ... и посмотрите на изобилие своей второй половины. Так что доминирует 8 марта женский день или подозрения есть?

[hittwow 113]

Как не крути а женщина она все! Господа зайдем в ванную комнату: пересчитайте свои предметы личной гигиены. Станок, зубная щетка, крем для бритья ... и посмотрите на изобилие своей второй половины. Так что доминирует 8 марта женский день или подозрения есть?

Увы, не подозрения, а твердое убеждение ... 

[iff 10 171]

Как не крути а женщина она все! Господа зайдем в ванную комнату: пересчитайте свои предметы личной гигиены. Станок, зубная щетка, крем для бритья ... и посмотрите на изобилие своей второй половины. Так что доминирует 8 марта женский день или подозрения есть?

Это свидетельствует о том, что они более приспособлены для обитания в ванной, то бишь в воде. Значит земноводные. Кому жабы, змеи и тортиллы, а кому щуки или золотые рыбки.

[Sandra 1 912]

Это свидетельствует о том, что они более приспособлены для обитания в ванной, то бишь в воде. Значит земноводные. Кому жабы, змеи и тортиллы, а кому щуки или золотые рыбки.

Правильно Павел, я и по зодиаку золотая рыбка в ванной и на туалетном столике женщины всегда должно быть много чего интересного,и шкатулочки с украшениями конечно же тоже  

[iff 10 171]

Правильно Павел, я и по зодиаку золотая рыбка в ванной и на туалетном столике женщины всегда должно быть много чего интересного,и шкатулочки с украшениями конечно же тоже

Вот-вот. Я давеча потолок в ванной красил, так замаялся перед тем оттуда выгружать горы всяких флаконов и пузырьков, чтоб не замазать. Раньше даже не замечал такого количества, хоть часто бывать приходится. Как во всем этом можно не запутаться, ума не приложу.

[gvele 16 595]

Во - во! Мажут лицо десятью разными мазюками, пудрят и проводят иные непонятные для меня манипуляции. А на мой вопрос: "Для чего это всё?" Отвечают, что это - для получения ЕСТЕСТВЕННОГО ЦВЕТА ЛИЦА! (???)

[sovetoff 2 201]

Они еще моим станком(мало своих-2шт.) и пеной пользуются,подозреваю.

[correspondent-russia 239]

Вот-вот. Я давеча потолок в ванной красил, так замаялся перед тем оттуда выгружать горы всяких флаконов и пузырьков, чтоб не замазать. Раньше даже не замечал такого количества, хоть часто бывать приходится. Как во всем этом можно не запутаться, ума не приложу.

надо просто тихо выбрасывать полупустые ёмкости - если их много, то и не заметит. Можно ещё - но это уже на любителя - брать потихоньку какие-нибудь кремы или ещё чего и мазать себе на руки, чтоб быстрее кончались. Денег, конечно, очень жалко, но зато пузырьков, флакончиков и т.д. меньше. Ещё можно как с детьми и собаками: уберешь какой флакончик (=детскую игрушку, мячик для собаки), а через месяц-другой снова выставишь. Женщины же как дети - ближе к природе. Для многих женщин существует только то, что можно потрогать руками - они такие милые материалистки. Деньги на счёте или карточке - для них не деньги, они их легко тратят, так как, по их мнению, они меняют ничто на кофточки и т.д. Впрочем, все мы одинаковые: один знакомый на вопрос, откуда он берет деньги (в смысле зарабатывает), ответил, что снимает с банковского счёта. Ну, впрочем, какой вопрос - такой и ответ. Вообще эти безналичные деньги, которые, по определению, вовсе и не деньги, а правотребования к банку, вносят полную путаницу. В Швейцарии будет референдум о том, что право эмиссии безнала будет только у Нацбанка. Дикость, прям Средневековье. Это так они предлагаю на 100 или 200 или даже больше лет назад откатиться. А как же кредит - двигатель торговли и экономики? Векселями или драгметаллами рассчитываться. Видимо, забыть не могут, что в Швейцарии эмиссия золотых монет была в последний раз всего лишь 70 лет назад, в 1947 году, а ходили они, видимо, и ещё ближе к нашему времени.

Так что 8 марта у женщин-нумизматов(к?) - двойной праздник. У жён нумизматов, впрочем, тоже: нумизматы охотнее дарят в такой день подарки, ведь у них в этот день двойной праздник.

[3777 1 584]

  Трепло.    Фантазии свои озвучил.   Попробуй убрать хоть один флакон или мензурку из "лаборатории"...

[Случайный прохожий 666]

Можно ещё - но это уже на любителя - брать потихоньку какие-нибудь кремы или ещё чего и мазать себе на руки, чтоб быстрее кончались. Денег, конечно, очень жалко, но зато пузырьков, флакончиков и т.д. меньше.

Могу предположить, что ты втихаря ещё и помадой, пудрой, духами и тенями пользуешься

[Long_Piter 69]

Так что доминирует 8 марта женский день или подозрения есть?

 

Справедливости ради надо отметить, что первые демонстрации эмансипированных теток (в борьбе за равноправие) прошли в России 8 марта 1913 года (В Америке началось в 1908, но до России докатилось только спустя пять лет).

Т.е. нумизматы были на два года раньше!

А кто первым встал, того и тапки!

[ndg 1 443]

Международный женский день, день нумизмата, день защитника отечества. Фиг там. Везде мировая закулиса... Стырил с просторов интернета (много букв...)

 23 февраля и 8 марта – один еврейский праздник смерти - Пурим

</div>

Есть такой еврейский праздник Пурим называется... Его празднуют 23 февраля (по новому стилю) и 8 марта (по старому стилю). Нам это впаривают в красивой упаковке - женский день и день армии.

Праздники эти наделены смыслом - события глубокой древности и у этих событий есть определённый сценарий, который по аналогии легко проецируется на сегодняшнюю действительность, поскольку во время празднования выделяется огромная людская энергия и она направляется на те цели, которые ставят хозяева системы. Цель - разрушить Россию и мы сами бездумно накачиваем энергией этот сценарий.

Праздник этот придуман в 1910 году еврейской большевичкой и феминисткой Кларой Цеткин. Он был утвержден в следующем 1911 году на Европейской конференции женщин-социалисток. День 8 марта подозрительно "удачно” пришелся на празднование иудейского праздника Пурим, который празднуется в честь "подвига” Есфири. Весну логичнее было бы встречать не 1 марта, а 22 марта - в день весеннего равноденствия. День женщины можно было бы праздновать в любое из воскресений весны.

Почему именно 8 марта был избран для такого праздника? Ни официальная историография, ни народные предания не сохранили ничего о каком-либо событии, которое некогда произошло именно 8 марта и оказалось столь значимо и памятно для пламенных революционеров, что они даже решили хранить в веках память об этом дне.

Но если люди празднуют день, о мотивах празднования которого им самим ничего неизвестно, то не странно ли это? Не делает ли это возможной ситуацию, при которой одни люди (статисты, приглашенные на праздник) отмечают одно, а другие (организаторы) празднуют нечто совсем иное? Может быть, организаторы решили не разглашать тайну своей радости? Мол, радость у нас большая и мы не против того, чтобы весь мир нас поздравлял с этим днем. Но у нас свой очень частный и не всем понятный повод для праздника, а праздник мы хотим вселенский и вот для того, чтобы весь мир искренне веселился и искренне нас поздравлял мы дадим ему другое толкование.

Раз мотивы были личными, значит надо присмотреться к личностям. А этот портретный ряд знаком нам с юности. Вот только недавно позволили мы себе заметить, что роднили этих корифеев и героев революции 1917 года не только принадлежность к партии революции и преданность идеям Интернационала. Еще у них было этническое родство. Интернационал, как оказалось, был на редкость мононационален входили и в него сплошь ЕВРЕИ. История революционного движения в Европе рубежа XIX-XX веков. Именно выходцы из еврейского народа подняли мир на борьбу с как бы "миром насилия" и призвали разрушить его "до основания".

Вам пришла в голову замечательная идея создать женский день. Немец, француз, англичанин при такой постановке вопроса сразу вспомнили бы Жанну д'Арк. Но Клара Цеткин – еврейка и  для неё вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. И в этой истории была такая фигура - Эсфирь Эсфири посвящен ежегодный и самый "веселый праздник" еврейского народа - праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне (у иудеев сохраняется лунный календарь и, потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время "празднования" православной Пасхи).

Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно и слишком откровенно: было бы совсем явно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать 8 марта независимо от лунных циклов и   призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть поздравлять с Пуримом всех наших женщин (пусть даже и, не сознавая этого).

Этот замысел был бы всего лишь остроумен, если бы праздник Пурим был обычным праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия. Но Пурим слишком уникален. Пожалуй, ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию.

Это не религиозный праздник. Так о нем говорит "Еврейская энциклопедия", подчеркивающая, что этот праздник "не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием" (Еврейская Энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. т. 13. М., Терра, 1991, стб. 123).

Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению «плачам» и «требованиям». Из проклинаемой "тюрьмы народов" - России, при открытии ее границ, также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения. У многих в столице мировой империи, каким был тогда Вавилон, дела пошли совсем неплохо и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи и, причем в положении, отнюдь не рабском.

Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситуациях последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстоять оказываются "силовые структуры".

Персидский министр обороны - генерал Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями с ним. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить всех евреев. Согласно книге Эсфири, которая является частью Библии (Торы), придворный царя Ксеркса по имени Аман, получая жалобы от населения империи на притеснения и злодеяния со стороны ростовщиков - иудеев, задумал осуществить их избиение, разослав наместникам послание:

“Во всех племенах Вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу… этот народ… ведет образ жизни, чуждый законам, и… совершает величайшие злодеяния…” (Есфирь 3:13).

У царя Ксеркса была жена Эсфирь, которая была подобрана царю её приёмным отцом - Мордахеем, евреем, одним из придворных Ксеркса, воспитывавшем её и обучившем искусству соблазнения. Мардохей повелевает ей обмануть царя, скрывать свое происхождение и свою веру.

Библия говорит:

“Есфирь все еще не сказывала о родстве своем и о народе своем, как приказал ей Мардохей; а слово Мардохея Эсфирь выполняла” (Есфирь 2:20).

О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь.

Наученная Мардохеем, она устроила пир (пьянку), на который пригласила Ксеркса и Амана. Она устраивает так, что Ксеркс застает Амана “припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь” (Есфирь 7:8). Взбешённый ревностью, Ксеркс повелевает убить Амана, а Эсфири отдает “дом Амана” на уничтожение и разграбление (Есфирь 8:7).

“Ласками и уговорами” она вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов - ранее ненавистных ему евреев... Он даёт разрешение Мардохею составить указ от имени царя.

“напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы и написано было все так, как приказал Мардохей” (Есф. 8,8-11)

Мардохей написал следующий указ:

“Царь позволяет иудеям… истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и именье их разграбить” (Есфирь 8:11) Вот так иудеи Персии устроили кровавейшую резню 12 и 13 адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта), а 14 адара праздновали свою победу.

“В царской столице Сузы (Шушан) избиение врагов продолжалось еще один день, а празднование победы состоялось там 15 адара” (Эсф. 9:1-2, 13-14, 17-19).

И в течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле" (Есф. 9,3-5).

Аман был повешен с десятью его детьми!!

Во время «персидского погрома», иудеи вырезали 75.000 персов, мужчин, женщин и детей, разграбили их имущество - немыслимое по тем временам количество жертв, говоря современными терминами - геноцида, который определяется как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём: убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью… Геноцид является тяжким преступлением (ООН 260 A (III) от 9.12.1948 г., УК РФ Ст. 357).

В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений.    

В одночасье после этого погрома всё имущество вырезанных богатейших персов перешло к иудеям!

“Мардохей вышел от царя в царском одеянии… А у иудеев было тогда освещение и радость и веселие и торжество” (Есфирь 8:14-16). Власть и влияние иудеев выросли тысячекратно - ну чем не повод для праздника?

Участь персидской империи была предрешена навсегда!

КАК МОЖНО СПУСТЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ АРИЙСКИМ НАРОДАМ ПРАЗДНОВАТЬ СОБЫТИЯ ТОГО ДНЯ?? Есть ли другой народ на земле, который с радостью празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств?

Я понимаю праздник в честь военной победы. Это открытое и рискованное столкновение и день победы - это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о "веселом празднике Пурим"?

А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей" (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. 664).

Праздничная трапеза включает в себя выпечку с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стб. 126).

И ''карманы Амана":

Представьте себе такую милую сценку: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке съесть «уши Амана». Напомню, что Аман был придворным царя Ксеркса, который хотел уничтожения всех жидов, но Эсфирь переиграла его.

И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов "существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать" (там же, стб. 124).

Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала, устроивших резню в православной России, женское революционное движение ассоциировалось именно с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?

У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было, что сказать всем народам. Пурим - праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь идет о Мессии. И поясняет: "Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его - они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию" (Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. 48).

Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы - враги евреев. События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого "веселого праздника": из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения со своими врагами.

Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России?

8-е марта по новому стилю - это есть 23-е февраля по-старому стилю. Вот и отгадка почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга.

Когда европейские братья по Интернационалу отмечали "8-е марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе, учитывая плавающий характер Пурима,  эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но надо было найти и для неё прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.

Но это – миф! 23 февраля 1918 года не было еще Красной Армии и, следовательно, не было её побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводу первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 году 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии. Однако, еще за год до 23 февраля 1918 года "Правда" пишет о том, что 23 февраля является праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника" (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997).

Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 года началась "Февральская революция". Поскольку большевики не играли в ней ведущей роли, но все же приняли ее, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия", сохранив праздничность,  дать иное название. Этот день стал "днем Красной Армии".

Так традиция празднования Пурима евреями привела к установлению женского праздника 8 марта. К женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 года. Падение Российской Империи совпало ("совпали") с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 года в России запахло погромом - погромом русской культуры... Так что советское поздравление с 8 марта, равно как и с 23 февраля, это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма".

Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком - это уже не смирение, а садомазохизм!!

И еще: единственное военное событие, происшедшее 23 февраля 1918 года - это решение ЦИК Совнаркома о принятии условий "Брестского мира". Это - день капитуляции России в первой мировой войне. Капитуляции по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую, точнее - отечественную,  в войну гражданскую".

Трудно найти более позорный день в военной истории России, в том числе Советской России...

И то, что сегодня этот день называют "Днем защитников Отечества" - это ни что иное, как ещё одна издевка над Россией!!

Иудейским управленцам совсем не обязательно, чтобы не иудеи отмечали их праздники сознательно: главное для них – объединение людей на энергетическом уровне, чтобы эти праздники были поддержаны всеобщим ликованием. Эта же схема прослеживается в большинстве официальных праздниках.

18 января 2006 года Государственная Дума России проголосовала за новую редакцию дня празднования 23 февраля, как Дня защитника Отечества. Таким образом, из названия был убран исторический миф, а слова «защитник» было изложено в единственном числе.

Изменено 19 апр 2016, 10:52:19 пользователем ndg

[ndg 1 443]

Ах, да. Тему бы в треп перенести...

[Sandra 1 912]

Во - во! Мажут лицо десятью разными мазюками, пудрят и проводят иные непонятные для меня манипуляции. А на мой вопрос: "Для чего это всё?" Отвечают, что это - для получения ЕСТЕСТВЕННОГО ЦВЕТА ЛИЦА! (???)

Иван Иванович,всё верно говорят ваши девочки.Отменный получается и естественный цвет лица,главное чтобы все флакончики и пузырьки были дорогущие, тогда самый естественный получается цвет лица!  

[iff 10 171]

Да не только цвет лица можно изменить мазилками, вот тут целая подборка фото, как получить разные естественные цвета всего тела - даже вместо одежды годится:

http://fishki.net/45960-golyj-parad-v-sijetle-31-foto.html

[Sandra 1 912]

Да не только цвет лица можно изменить мазилками, вот тут целая подборка фото, как получить разные естественные цвета всего тела - даже вместо одежды годится:

http://fishki.net/45960-golyj-parad-v-sijetle-31-foto.html

Совсем с ума сошли,вот почему вымирает Европа

[iff 10 171]

Совсем с ума сошли,вот почему вымирает Европа

Вообще-то это не Европа, а совсем наоборот - Сиэтл (штат Вашингтон). Европа вымирает не из-за этого, а из-за лояльности продажных политиков к неевропейцам и их агрессивной культуре, что объясняется излишней лояльностью, а скорее пофигизмом, к политикам и политике самих белых европейцев.

Изменено 19 апр 2016, 16:22:10 пользователем iff

[Sandra 1 912]

Вообще-то это не Европа, а совсем наоборот - Сиэтл (штат Вашингтон). Европа вымирает не из-за этого, а из-за лояльности продажных политиков к неевропейцам и их агрессивной культуре, что объясняется излишней лояльностью, а скорее пофигизмом, к политикам и политике самих белых европейцев.

Это верно!

 

Павел,невнимательно прочитала,что это в Сиэтле.

[iff 10 171]

Это верно!

 

Павел,невнимательно прочитала,что это в Сиэтле.

Ну у вас же в Европе таких нет, или просто климат не подходящий?

[Sandra 1 912]

Ну у вас же в Европе таких нет, или просто климат не подходящий?

Слава богу у нас таких еще нет, а климат действительно всё хуже и хуже,весна затяжная и холодная,лето короткое,зато зима долгая и нудная.

[Kaneps 4 207]

Слава богу у нас таких еще нет, 

 

 

Да ладно, каждый год бегают http://old.nasha.lv/rus/blog/tags/2030/135737.html?user=rozovajapantera

[A1963 407]

Ну вот и закономерный исход любой полемики в России - во всём виноваты евреи! Так традиция празднования Пурима евреями привела к установлению женского праздника 8 марта В любой области, будь -то политика или искусство, строительство дорог или банальный прыщ на жопе, кто виноват? ЕВРЕИ! 

Сказка (авторство приписывается Уинстону Черчиллю): «В Англии нет антисемитизма потому, что англичане не считают евреев умнее себя». Когда уже русский Ваня будет смотреть на мир своими трезвыми глазами, а не сквозь еврейские пейсы?