Прошу информации. (Византия, Никифор II Фока, солид)

[алабама 297]

Добрый вечер. С праздником всех. Подскажите где почитать по данной монете  

 

[prorab 557]

В каталоге по византийским монетам.

[Brios 6 692]

Это Византия. Золотой солид басилефса Никифора 2го Фоки. Но могу и ошибиться. Константинополь.

Изменено 6 янв 2015, 20:38:12 пользователем Brios

[алабама 297]

В каталоге по византийским монетам.

 

Название!!! Кто автор в сети есть?

 

Это Византия. Золотой солид басилефса Никифора 2го Фоки. Но могу и ошибиться. Константинополь.

 

Насколько я понимаю всё верно

[алабама 297]

Модераторам спасибо огромное не сообразил сразу , что надо в "до 1700" года.

[Brios 6 692]

Название!!! Кто автор в сети есть?

 

 

Насколько я понимаю всё верно

Может и верно, но когда на форуме присутствует настоящий ВИЗАНТИЕЦ, то страшно открывать рот о монетах из его епархии.

Подождите его. Он вам больше всех про эту монету и почитать скажет.

Я так просто на блестящее клюнул, как сорока.

PS

Византиец, всегда завидовал вам читая такое.

Никифор не происходил из царского рода и не имел по рождению прав на императорскую корону. Согласно Ибн аль-Асиру, он был потомком мусульманина из Тарса по имени Ибн-аль Фаса. Отмена роскоши и церемоний, бережливость в расходовании государственных средств не могли нравиться большинству, особенно высшим чинам гражданского и военного ведомства, не перестававшим смотреть на Никифора как на равного себе. 

Византийская аристократия, высшее духовенство и монашество не были на стороне Никифора. Царица Феофано примкнула к лагерю недовольных. В декабре 969 Никифор был убит в собственном дворце Иоанном Цимисхием, который был тайно введён в царскую спальню с согласия Феофано. По свидетельству Льва Диакона:

 

«Иоанн схватил его за бороду и безжалостно терзал ее, а заговорщики так яростно и бесчеловечно били его рукоятками мечей по щекам, что зубы расшатались и стали выпадать из челюстей. Когда они пресытились уже мучениями Никифора, Иоанн толкнул его ногой в грудь, взмахнул мечом и рассек ему надвое череп. Он приказал и другим наносить удары [Никифору], и они безжалостно расправлялись с ним, а один ударил его акуфием в спину и пронзил до самой груди.»

 

После этого тело бывшего императора один день пролежало под открытым небом. Затем труп уложили в деревянный ящик и в полночь тайно отнесли в храм Святых апостолов. Там его поместили в одну из царских гробниц.

[алабама 297]

Борис насколько я понимаю это Богоматерь передает крест Никифору как бы он "помазанник божий"?

[Rodomir 250]

Могу ошибаться (могу глупость сказать), но с подобным типом изображением это разве не AV histamenon?

[Rodomir 250]

Хотя да, те же яйца...

[Brios 6 692]

Борис насколько я понимаю это Богоматерь передает крест Никифору как бы он "помазанник божий"?

У меня такое не спрашивайте, я так просто на вашу красавицу вышел посмотреть.

Про такие монеты без знаний писать стыдно, я лучше помолчу, умных людей послушаю.

[DJK1965 18 353]

Вот она: http://labarum.info/lbr/show.php?coin=17780

[ed1 2 263]

По монете-BYZANTINE COINS  David R. Sear.

ПО императору-С.Б. Дашков. Императоры Византии.

 

Завидую конечно.

[алабама 297]

По монете-BYZANTINE COINS  David R. Sear.

ПО императору-С.Б. Дашков. Императоры Византии.

 

Завидую конечно.

 

Не завидуйте, всё равно не купил. До нового года надо предлагать такие вещи, а не после. У вас есть шанс на жёлтом найдите "Аксель".

 

Меня интересует изображения Христа и Богородицы на данных монетах в соотношении с крестами энколпионами древне Руси. 

[Византиец. 5 691]

Касательно литературы по монетам Византии, могу Вам посоветовать вот эти, там действительно много интереснейшей, и полезной информации:

 

- Х. Харитонов"ЗОЛОТО ВИЗАНТИИ"БОЛГАРИЯ, 2003472 СТР.1258 монет.Описание: номинал, вес, размер, места чеканки и находки,

описание изображения и легенды, символы, буквы, монограммы.

 

Ещё, вот эти книги, иногда, попадаются в продаже, в разных интернет-магазинах, или, где-то ещё, в букинистических магазинах, это уж, как повезёт:

 

- Byzantine coins and their values David R. Sear. Seaby. 1987 г. London.

- Byzantine coins P.D. Whitting. The world of numismatics. G.P. PUTNAM’S SONS

New York, 1973.

 - Coinage of money in the Byzantine empire. BY MICHAEL F. HENDY.

Dumbarton Oaks. Center for Byzantine Studies. Trustees for Harvard University, Washington, District of Columbia. 1969

- Толстой И.И. Византийские монеты. Тома I – IX.

 

 

Добрый вечер. С праздником всех. Подскажите где почитать по данной монете  

[Византиец. 5 691]

Особенно хотелось бы выделить вот эту книгу, так как, на сегодня, это, практически, единственное современное издание, внятно, и профессионально описывающее цельную картину развития монетной системы Византии (в первую очередь на примере золотых монет):

 

М. Бутырский, А. Заикин. «Золото и благочестие».2005 г. Тираж 1000 экз. Издательство «СОГЛАСИЕ».

 

СодержаниеО книге [5]Мир в зеркале византийского солида   Золото и благочестие [10]   Византийский солид [12]   Лик на монете [15]   Образы императора и Христа на византийском солиде [18]   Иперпирон на смену солиду [22]Солиды византийских императоров   Константин I Великий [28]   Констанций II [30]   Валентиниан I. Валент [32]   Феодосий I [34]   Гонорий [36]   Аркадий [38]   Феодосий II Младший [40]   Маркиан. Пульхерия [42]   Лев I. Зенон. Анастасий I [44]   Юстин I [46]   Юстиниан I Великий [48]   Юстин II [50]   Тиверий II Константин [52]   Маврикий Тиверий [54]   Фока [56]   Ираклий [58]   Констант II [60]   Константин IV Погонат [62]   Юстиниан II [64]   Леонтий. Тиверий III Апсимар [66]   Филиппик Вардан. Анастасий II. Феодосий III [68]   Лев III Исавр. Константин V. Лев IV Хазар [70]   Константин VI. Ирина [72]   Никифор I. Михаил I. Лев V Армянин [74]   Михаил II. Феофил [76]   Феодора и Михаил III [78]   Василий I Македонянин [80]   Лев VI Мудрый [82]   Александр [84]   Константин VII Порфирогенит. Роман II [86]   Роман I Лакапин [88]   Никифор II Фока [90]   Иоанн I Цимисхий [92]   Василий II Болгаробойца. Константин VIII [94]   Роман III Аргир [96]   Михаил IV Пафлагонец. Михаил V Калафат [98]   Константин IX Мономах [100]   Зоя и Феодора. Феодора [102]   Михаил VI Стратиотик [104]   Исаак I Комнин [106]   Константин X Дука [108]   Евдокия Макремволитисса. Роман IV Диоген [110]   Михаил VII Дука [112]   Никифор III Вотаниат [114]   Алексей I Комнин [116]   Иоанн II Комнин [118]   Мануил I Комнин [120]   Андроник I Комнин [122]   Исаак II Ангел [124]   Алексей III Ангел [126]   Иоанн III Дука Ватац. Феодор II Ласкарис [128]   Михаил VIII Палеолог [130]   Андроник II Старший. Андроник III Младший [132]   Иоанн V Палеолог. Иоанн VI Кантакузин [134]   Послесловие [136]Императоры Византии [указатель] [137]Лики Византии [139]Библиография [157]

 

[Византиец. 5 691]

Именно император Никифор II Фока ввёл двойной номинал номисмы - гистаменон (стандартные номисмы прежнего веса, то есть, 24 кератия) и номисму-тетартерон (22 кератия), примерно на 1/12 (на 2 кератия) легче, сначала немного, а затем (при последующих правлениях) сильно отличавшиеся друг от друга по внешнему виду (по толщине, диаметру и рисунку).

 

При Никифоре II отличие гистаменона от номисмы-тетартерона фиксировалось не в тех, или иных особенностях рисунка, а, в отличии толщины, диаметра, и веса. Сразу бросающиеся в глаза отличия в изобразительном оформлении этих двух типов монет, появились позднее. А, при Никифоре, в первую очередь нужно смотреть на вес и диаметр – номисма-гистаменон имела вес в 24 кератия (карата) ~4,40 гр.

А, номисма-тетартерон имела вес в 22 кератия  ~4,04 гр.

 

Хотя да, те же яйца...

[Византиец. 5 691]

Да, и я тоже, такую нашёл – в «Коинсархиве»:

 

Удалена неработающая ссылка

Изменено 28 сен 2015, 06:17:21 пользователем DJK1965

[Византиец. 5 691]

На солидах второго типа (на солидах первого типа, он изображён с соправителем - Василием II) Никифору II явно приданы портретные черты – характерный абрис лица, и короткая окладистая борода. По ним, хоть и приближённо, можно судить об истинном облике царя, красочно описанном историком Львом Диаконом: «Цвет лица (его) более приближался к тёмному, чем к светлому; волосы густые и чёрные; глаза чёрные, озабоченные размышлением, прятались под мохнатыми бровями… борода правильной формы, с редкой сединой по бокам» (Лев Диакон, «История»).

 

Главную особенность этим монетам придаёт изображение Богоматери. Она второй раз появляется на византийской монете, и впервые – в одном поле с императором, в качестве его Небесной соправительницы, справа от креста, который они сообща держат. Император-воин занимает подчинённое, по отношению к Богоматери положение – то самое, которое занимал по отношению к нему Василий II на солидах первого типа. Правой рукой Богородица не только сжимает древко креста – символ спасения, и орудие императорской победы, но, ещё и благословляет Никифора двумя перстами, тем самым освящая его власть, и, словно отзываясь на слова вокативной легенды: «Богородица, помоги деспоту Никифору!». Эта иконография получит особое распространение в эпоху династии Комнинов на византийском престоле (XII век).

Лицевую сторону всех солидов правления Никифора Фоки украшает образ Христа Пантократора, с обязательной легендой: IHS XRS REX REGNATIUМ (Иисус Христос – Царь царей (Царь царствующих) ). Впервые Спаситель, и Его Мать одновременно изображены на византийской монете: Христос – как Небесный царь, истинный и безусловный глава универсума, функция Богородицы более сложная – она выступает в качестве Небесной соправительницы василевса, и одновременно персонифицирует Церковь. Её присутствие рядом с императором создаёт образ симфонии, созвучия духовной и светской властей в христианской империи, в равной степени исходящих от единого начала – Христа.  

 

(с) Михаил Бутырский.

 

Борис насколько я понимаю это Богоматерь передает крест Никифору как бы он "помазанник божий"?

[Brios 6 692]

 Богоматерь  благословляет Никифора 

 

Кстати, на тему благословений. Сейчас тиражируется заблуждение, что фашисты взяли своё приветствие у римлян.

И монеты Рима и монеты Византии доказывают, что этот жест был и в Византии и в Риме, как благословение человека или толпы. А не наоборот, когда народ приветствовал императоров. 

А фашистское приветствие взято у немецких варварских племен, когда они поднимали руку с зажатым копьём приветствуя вождя.

[алабама 297]

Византиец спасибо. Понятно теперь, что надо почитать.

 

Как я понял это второе изображение богоматери на монетах, а первое? В книге Бутырского есть? что бы не занимать не нужными вопросами.

Вот последнюю монету которую показал Борис я тоже видел на просторах инета меня и заинтересовало изображение Богоматери. Если на представленной мной Богоматерь изображена слева в главенствующей стороне, что характерно для Византийской традиции (для примера если Вы посмотрите на любое распятие Христово с предстоящими то фигуры главные по статусу Богоматерь и св. Мария будут слева, а Иоанн Богослов и Лонгин сотник справа), то на представленном изображении Борисом -Богоматерь справа вот, что странно.  

[Brios 6 692]

Показанная мною-это правление задушенного и подотравленного Романа III Аргира.

Не совсем уверен в вашей логической цепочке.

Богородица с права от нас была и на других монетах.

Хоть на этой NEJM AL DIN ALPI IBN TIMURTASCH. 1152-1176

Изменено 7 янв 2015, 13:41:39 пользователем Brios

[Византиец. 5 691]

В нумизматике Византии считается, что, впервые Богоматерь (иконографический тип Оранта) появилась на солидах Льва VI Мудрого (886-912 гг.).

 

"Изображение Богоматери уже в VI в. приходит в византийскую сфрагистику, но на монету было перенесено позднее - только при Льве Мудром. Его исполнение отличается рядом особенностей. Именование Богородицы Марией (MARIA) встречается в постиконоборческую эпоху у Фотия, чуть ранее - в проповедях Феодора Студита, но в целом оно характерно для ранневизантийского периода (например, мозаика храма Ангелоктисты V в. на Кипре). Выбор же иконографии Оранты, символизирующей идею заступничества Богоматери перед Христом за императора и его державу, был актуализирован в связи с событиями личной жизни Льва VI. По мнению Ф. Грирсона, эти монеты были отчеканены в 907 г., что позволяет связать их выпуск с событиями, предшествовавшими легитимации его сына Константина, решениями собора о признании четвертого брака императора и примирении его с Церковью. Первое изображение Богоматери на византийской монете стало первым сугубо иконным образом, стоявшим вне рамок традиционных властных иерархий (в отличие от образов Христа). Беспрецедентность этого нумизматического "проекта" рубежа IX-X вв. сопоставима с первым появлением Христа на монетах Юстиниана II Ринотмета, что видно, в частности, по отсутствию у обоих ближайшей преемственности в дальнейшей чеканке. Вновь изображение Богородицы, не обусловленное тематикой композиции (как, например, на солидах Никифора II Фоки), появится на тетартеронах Романа Аргира спустя более века (1028-1034 гг.). За это время ни почитание Богоматери, ни иконный культ не претерпели никаких серьезных изменений. Но изменилось, вероятно, понимание самой монеты как коммуникативного средства, пришло осознание ее правомочности в качестве носителя самодостаточного священного образа".

(с)

 

Удалена неработающая ссылка

 

 

Византиец спасибо. Понятно теперь, что надо почитать.

 

Как я понял это второе изображение богоматери на монетах, а первое? В книге Бутырского есть? что бы не занимать не нужными вопросами.

Вот последнюю монету которую показал Борис я тоже видел на просторах инета меня и заинтересовало изображение Богоматери. Если на представленной мной Богоматерь изображена слева в главенствующей стороне, что характерно для Византийской традиции (для примера если Вы посмотрите на любое распятие Христово с предстоящими то фигуры главные по статусу Богоматерь и св. Мария будут слева, а Иоанн Богослов и Лонгин сотник справа), то на представленном изображении Борисом -Богоматерь справа вот, что странно.  

Изменено 28 сен 2015, 06:18:17 пользователем DJK1965
Удалена неработающая ссылка

[Византиец. 5 691]

И у Мануила Комнина, например, тоже, тип с Богородицей, расположенной слева от императора (справа от зрителя) – широко известен, и много чеканился, и на электровых, и, на биллоновых монетах, большими тиражами, и, видимо, византийцы ничего необычного, или недопустимого, в таком расположении фигур не усматривали:

 

ссылка удалена

 

 

Византиец спасибо. Понятно теперь, что надо почитать.

 

Как я понял это второе изображение богоматери на монетах, а первое? В книге Бутырского есть? что бы не занимать не нужными вопросами.

Вот последнюю монету которую показал Борис я тоже видел на просторах инета меня и заинтересовало изображение Богоматери. Если на представленной мной Богоматерь изображена слева в главенствующей стороне, что характерно для Византийской традиции (для примера если Вы посмотрите на любое распятие Христово с предстоящими то фигуры главные по статусу Богоматерь и св. Мария будут слева, а Иоанн Богослов и Лонгин сотник справа), то на представленном изображении Борисом - Богоматерь справа вот, что странно.  

[алабама 297]

Вот спасибо значит это не заимствование иконографических изводов и перенесение их в нумизматику.

Дальнейшие вопросы отпали, поскольку не актуальны в принципе. 

С изображением Богоматерь Оранта (нерушимая стена) боле менее понятно было изначально и уважаемый Византиец дополнил пробелы за что спасибо большое.

 

Далее тема для меня не актуальна (имею в виду плоскость металлопластики).

 

Ещё раз выражаю благодарность Борису и Византицу за содержательную беседу.