Выбор темы

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

И кстати хорошо выдержанна.

Я это никогда не забывал.

Колониальные у них хороши, правда? Не только Гумберт в короне, но и более поздние. Но и кусаются, конечно.

Почему-то таллеро эритрейские последние годы видал исключительно с подвески - конечно, выборка всего лишь в пределах одного города, но все-таки 4-миллионного. По нашим меркам не деревня Гадюкино...

Изменено 19 апр 2013, 22:41:50 пользователем Max Otto von Stirlitz

[a3811974 132]

Это дымящийся половой член наперевес. Так что наверное версия с горящей избой баней тоже имеет право на существование.

Вообще, в античных образах эти части почему-то или совершенно игнорируются, изображаются крайне преуменьшенно, или же наоборот совершенно гепертрофированными. Среднего почему-то не бывает. А современный художник что акын - что увидел где-то когда-то, то и изваял в металле. Я думаю, какой-то прототип должен быть. Но какой - увы, не знаю. Общий култур нэмного нэ хватает, да.

Ваш "культур" вызывает только большого уважения.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Кстати, вот еще интересный момент господствующей эстетики. Видимо, стальной шлем должен был стать заменой римскому шлему легионера? Ведь и дуче часто изображен в этом головном уборе, а где и сам король (скажем, на албанских, ну и на медалях). Забавно.

Ведь даже и приветствие правой рукой под 45^о тоже заимствовано сеньором Бенито из времен римских.

[Brios 6 692]

Я это никогда не забывал.

Колониальные у них хороши, правда? Не только Гумберт в короне, но и более поздние. Но и кусаются, конечно.

Почему-то таллеро эритрейские последние годы видал исключительно с подвески - конечно, выборка всего лишь в пределах одного города, но все-таки 4-миллионного. По нашим меркам не деревня Гадюкино...

И цены на них растут постоянно.

Этот Виктор Эманнуил роскошен. Посмотрите как легла патина на пруф на второй монете.

[34na43 376]

Штирлиц, давайте галерейку красивых средневековых монет сделаем в этом разделе? Что бы и форумчане могли пополнять. Портреты, пейзажи. И конных рыцарей туда.

Пы.сы. А я пятницу начал праздновать уже после обеда, а потом тупо всё проспал

[манро 1 391]

Посмотрим, что каталог пишет. Ага... читаю:

Мужик спасает старика и ребенка из огня.

А я сначала подумал, гомосоциализм кокой-та.

Это очень популярная в античности легенда о катанских братьях. Этот сюжет на монетах чеканили уже в античности.

Сюжет явно заимствован, но его выполнили в стиле XX века. Мне этот стиль активно не нравится.

По легенде Катанские братья спасают своих старых отцов в городе Катана на Сицилии во время извержения Этны, этот сюжет является примером сыновней преданности.

Валерий Максим, говоря об уважении к родителям, прославляет братьев Амфинома и Анапия, «потому что вынесли из огня отца и мать», мифограф Гигин заносит их в список «самых благочестивых по отношению к родным», а римские поэты и писатели (Марциал, Силий Италик, Флавий Филострат, Сенека, Авсоний, Клавдиан) не раз упоминают «братьев сицилийских» и пишут о том, что в районе вулкана Этны «существует нечто вроде омываемой пламенем суши праведников».

Прототипом монетного изображения могла послужить бронзовая скульптура, стоящая у подножия Этны и существующая ещё (судя по стихам Клавдиана) в начале V века. На фото - денарий Римской Республики 108 года до н.э. , на реверсе которого изображен сюжет о Катанских братьях.

Изменено 20 апр 2013, 03:39:48 пользователем манро

[34na43 376]

Суровые времена были. Представляю, как поступали со стариками в повседневности, если однократное спасение из пожара стало известным на весь Пиренейский полуостров, послужило поводом установления памятников, и дало название родине Катанских братьев "суша праведников".

До этого стариков видимо просто забивали ногами до смерти.

[манро 1 391]

Ровно наоборот!

Первичную ячейку римского общества составляла семья - familia. Принадлежность к римской семье считалась прерогативой римских граждан, а положение, которое римский гражданин в семье занимал, определяло наряду со свободой и гражданством его правосубъектность.

Семья в Римской Республике строилась на сугубо партиархальных началах, напоминая автономный мирок, полностью подчиненный власти одного лица - главы семьи (paterfamilias) и только им представляемый вовне. Власть paterfamilias в семье была непререкаемой и в древнейшее время безграничной. Все остальные члены семьи подчинялись paterfamilias в одинаковой степени и были перед ним совершенно бесправны: он мог подвергнуть их любому наказанию, продать в рабство и даже лишить жизни. Это относилось не только к детям, но и к жене, которая по древнеримским воззрениям занимала filiae loco (положение дочери) по отношению к мужу и sororis 1осо(положение сестры) по отношению к собственным детям.

Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей (jus vitae ас necis), будучи вправе выбросить новорожденного ребенка (liberum repudiare), либо уже вне зависимости от возраста продать в рабство trans Tiberim, или лишить жизни. Впрочем, эта "самодержавная" власть очень рано начинает подвергаться ограничениям, со временем все более значительным (будто бы еще Ромул запретил выбрасывать новорожденных). Недолго просуществовало и право отца продавать детей в рабство, причем троекратная продажа сына и однократная - дочери освобождала их от отцовской власти. Взамен права лишить детей жизни отец признавался обязанным отдать виновного во власть магистрата, а затем убийство сына (дочери) и вовсе было объявлено преступлением. В конце существования Римской империи детям дозволялось даже жаловаться магистрату на чрезмерную строгость отца, и если жалоба подтверждалась, отца обязывали освободить детей от своей власти.

[34na43 376]

Ровно наоборот!

Первичную ячейку римского общества составляла семья - familia. Принадлежность к римской семье считалась прерогативой римских граждан, а положение, которое римский гражданин в семье занимал, определяло наряду со свободой и гражданством его правосубъектность.

Семья в Римской Республике строилась на сугубо партиархальных началах, напоминая автономный мирок, полностью подчиненный власти одного лица - главы семьи (paterfamilias) и только им представляемый вовне. Власть paterfamilias в семье была непререкаемой и в древнейшее время безграничной. Все остальные члены семьи подчинялись paterfamilias в одинаковой степени и были перед ним совершенно бесправны: он мог подвергнуть их любому наказанию, продать в рабство и даже лишить жизни. Это относилось не только к детям, но и к жене, которая по древнеримским воззрениям занимала filiae loco (положение дочери) по отношению к мужу и sororis 1осо(положение сестры) по отношению к собственным детям.

Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей (jus vitae ас necis), будучи вправе выбросить новорожденного ребенка (liberum repudiare), либо уже вне зависимости от возраста продать в рабство trans Tiberim, или лишить жизни. Впрочем, эта "самодержавная" власть очень рано начинает подвергаться ограничениям, со временем все более значительным (будто бы еще Ромул запретил выбрасывать новорожденных). Недолго просуществовало и право отца продавать детей в рабство, причем троекратная продажа сына и однократная - дочери освобождала их от отцовской власти. Взамен права лишить детей жизни отец признавался обязанным отдать виновного во власть магистрата, а затем убийство сына (дочери) и вовсе было объявлено преступлением. В конце существования Римской империи детям дозволялось даже жаловаться магистрату на чрезмерную строгость отца, и если жалоба подтверждалась, отца обязывали освободить детей от своей власти.

Поэтому, видимо, дети и не торопились спасать отцов от пожара. И на катанских братьев весь пиренейский полуостров смотрел как на идиотов. А поступок их вошёл в легенду.

Спасибо, Манро. Вас очень интересно читать.

Изменено 20 апр 2013, 04:33:36 пользователем 34na43

[манро 1 391]

Поэтому, видимо, дети и не торопились спасать отцов от пожара. И на катанских братьев весь пиренейский полуостров смотрел как на идиотов. А поступок их вошёл в легенду.

Спасибо, Манро. Вас очень интересно читать.

Катанские братья поступили по закону и их поступок был так возвеличен исключительно как пример для подражания. Поэтому и попал на монеты.

Это был своеобразный агитационный материал для популяризации римского образа жизни как сказали бы сейчас.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Представляю, как поступали со стариками в повседневности, если однократное спасение из пожара стало известным на весь Пиренейский полуостров, послужило поводом установления памятников, и дало название родине Катанских братьев "суша праведников".

И на катанских братьев весь пиренейский полуостров смотрел как на идиотов.

Почему Пиренейский-то?

[манро 1 391]

Почему Пиренейский-то?

Описался, наверно. Конечно, Аппенинский.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Пойду-ка я ости на колосках посчитаю, новые разновидности поищу.

[Brios 6 692]

Пойду-ка я ости на колосках посчитаю, новые разновидности поищу.

Есть много разных стран, где колосятся красивее и искать разновидности приятственнее.

1. Богато жили пекари и кондитеры. Лондон 1897 год

2. Китай, провинция Хунань. 1920г.

3. Франция, Третья республика (1871-1940), 100 франков, 1929

4. ИТАЛИЯ. Папская область. Пиастра, 1699г. Иннокентий XII Снижение налога на пшеницу .

5. Польша (Очень дорогая), выпуск в Лондоне

[Brios 6 692]

А немецкие земли вообще ХЛЕБНЫЕ, вам герр сам Бог велел колоссовиком стать.

[a3811974 132]

Кто вспомнит, лозунг нацистов. Типа верю в крестьян и в колосья?. Интересный фильм с Андреем Паниным.

[a3811974 132]

Извините, забыл добавить медиа файл.

http://www.youtube.com/watch?v=0FG-s9m1zM8

Здесь в конце присутствует, типа девиза.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Интересный фильм с Андреем Паниным.

Смотрел в свое время. Клюква развесистая. Даже пожалуй поразвесистей "Московской саги" и "Штрафбата". Андрей Соколов разве что как всегда кросавчег.

Изменено 20 апр 2013, 15:56:07 пользователем Max Otto von Stirlitz

[Brios 6 692]

Герр, а в Лейпциге вы ставки делали? http://www.numismatik-online.de/auktion/liste.php?level=a10_b76&PHPSESSID=66c0a5e57119d00721438872d185f1e0

http://www.numismatik-online.de/auktion/liste.php?level=a10_b77&PHPSESSID=66c0a5e57119d00721438872d185f1e0

Как прошел аук? Я до результатов не дотерплю.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Нет, дружище, не делал. Я пока разгребаю то, что собралось за время, пока я в ебее забанен был, плюс мои лоты с берлинского. И плюс свободная охота. Есть, есть еще у нас старомодные люди, которые с интернетом не работают вовсе. Хоть и становится их все меньше и меньше.

Сегодня день в плане охоты прошел очень плодотворно и можно сказать удачно (постучу-ка я 3 раза по голове, чтобы не сглазить).

Изменено 20 апр 2013, 16:45:42 пользователем Max Otto von Stirlitz

[34na43 376]

Почему Пиренейский-то?

Мля. Когда писал пост, сомнение вкралось. Потом подумал, не, ну нах. Испания, это Иберийский В википедию лень было заглянуть.

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Бывает.

Я и сам люблю спутать Бабеля с Бебелем, а Бебеля с Гегелем. Ну да нам простительно, мы все люди частные.

Однажды году в 1984-м на ЦТ прямо в программе "Время" остров Гренада перепутали с Гранадой в Испании и неправильную карту-заставку дали.

Изменено 20 апр 2013, 22:16:17 пользователем Max Otto von Stirlitz

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Кто заказывал такси на Дубровку конных рыцарей? Не совсем в тему средневековья, но смежно так с ней. Вот очень мне нравится красивая серия, выпущенная к 600-летию битвы при Креси в столетнюю войну, первой в серии битв, знаменовавших фактический закат эпохи тяжелой, закованной в латы с головы до ног кавалерии и торжество оружия дальнего боя и его носителей, пеших простолюдинов.

Рыцарь, изображенный на реверсе - Иоанн Слепой, граф Люксембургский, король Богемии, классический рыцарь старой закалки, традиционной старой школы, героически и совершенно бесполезно погибший в этом безнадежном для конного рыцарства сражении.

Изменено 21 апр 2013, 00:01:54 пользователем Max Otto von Stirlitz

[Max Otto von Stirlitz 2 619]

Есть много разных стран, где колосятся красивее и искать разновидности приятственнее.

А у немецких - сойбственная гордость.

[a3811974 132]

Смотрел в свое время. Клюква развесистая. Даже пожалуй поразвесистей "Московской саги" и "Штрафбата". Андрей Соколов разве что как всегда кросавчег.

Тоже нравится, как играет Соколов, актёр хороший. "Штрафбат" просмотрел просто "запоем" имею ввиду с интересом.Все серии сразу, не мог оторваться от фильма.. Серебряков, сыграл отлично.